願你走出半生，歸來仍是少年。

這一句話想必很多人都很熟悉，它曾經刷爆了文藝青年的微博與朋友圈，成為當之無愧的“網紅金句”，爆紅程度不亞于當年的“你若安好，便是晴天”。

這句話的意思是說：不論你走出多久，遇到了怎樣的挫折與磨難，願你仍然能夠保持初心，保持少年的朝氣，遠離塵俗的市儈。

這句話裡所包含的積極向上的人生态度，也的确激勵過很多人。

但少有人知的是，這句話其實是由蘇轼的兩句詞演化而來——“萬裡歸來顔愈少”、“此心安處是吾鄉”。

相比“願你走出半生，歸來仍是少年”，詩詞君覺得蘇轼的這兩句詞更為高級，也更深刻。

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬裡歸來顔愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。

——《定風波·南海歸，贈王定國侍人寓娘》

“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。”

蘇轼說，我常常羨慕啊，這世間如白玉雕琢般豐神俊朗的男子。這樣的人，就連上天都格外憐惜，贈予他柔美聰慧的佳人相伴。

“琢玉郎”，指的是蘇轼的好友王鞏，即王定國。

“點酥娘”，指的是王定國的侍妾柔奴。

“盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。”

人人都羨慕那女子，即柔奴，歌聲輕妙，笑容柔美。風起的時候，那歌聲就如雪片飛過炎熱的夏日，使世界變得清涼。

北宋宋神宗熙甯二年（1069），王安石開始變法，由此引發了一場轟動整個朝野的“新舊黨争”。

作為舊黨中的領袖人物，蘇轼在新黨得勢後，屢遭貶谪。

公元1079年，蘇轼因“烏台詩案”被捕，好友王鞏也因而受到牽連，被貶嶺南。

在古代，嶺南是荒蠻之地，偏僻遙遠，環境惡劣。

王鞏定案後，家奴歌女紛紛離散。

正應了那句話——“樹倒猢狲散”。

卻唯有一名叫柔奴的侍妾，千裡萬裡，與他一路相随。

從公元1079年到1083年，王鞏與柔奴一起，在嶺南賓州相依相伴三年。

他撫琴，她弄歌；他揮毫，她磨墨；他不以為苦，她亦不覺歲月難熬。

後來，王鞏終于奉旨北歸，與蘇轼相聚。

兩個舊時友人，細細打量彼此容貌。

蘇轼驚奇地發現，王鞏雖遭受貶官，在窮山惡水處生活數載，卻絲毫沒有倉皇落拓之态，反而容光煥發，尤勝當年。

他迷惑不解，王鞏卻隻笑笑，叫來了柔奴，為蘇轼獻歌。

琵琶聲聲，柔奴輕啟朱唇，柔美的歌聲飄至耳際，令人心懷舒暢。

王鞏說，這些年，我呆在荒僻的嶺南，不是沒有心情郁郁的時候。

每當這時，柔奴便會為我撥弦弄歌，為我起舞翩翩。

她悉心照顧我的飲食起居，為我消去内心的煩憂。多虧有她不離不棄的陪伴，我才得以安然地度過這段寂寞孤苦的歲月呀。

聽了友人的回答，蘇轼不由得将目光投到柔奴身上。

從前他與王定國相交時，這女子就時時在旁陪伴，或撫琴，或弄歌，容顔美麗，儀态動人。

而今數年過去了，嶺南的磨難與風霜，不僅沒有折損她的美麗，在她的舉手投足間，反而更添了一股履險若夷的安然沉靜。

于是便有了蘇轼的這兩句——“萬裡歸來顔愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。”

你從遙遠的地方歸來，卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顔裡好似還帶着嶺南梅花的清香。

推杯換盞間，蘇轼已是醉意醺醺了，他朦胧着醉眼問柔奴：

“嶺南的風土應該不是很好吧！”

柔奴卻微微笑了，然後坦然地答道：

“心安定的地方，就是我的故鄉。”

”試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”

這真的是詩詞君聽過最美的詩句了。

人生的迢迢路上，我們又何嘗不是從一鄉到另一鄉？

求學的，迢遙千裡、萬裡，在另一座城鎮度過數年；

為生活打拼的，從一個城輾轉到另一個城，從一間公寓漂泊到另一間公寓。

故鄉，漸漸成了沉埋在心底的夢，既無冬夏，也無春秋。

《紅樓夢》中《好了歌注》唱：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。”

後來，人們便常用“反認他鄉是故鄉”這一句，來比喻一個人把生命的本源忘卻，誤将功名富貴、妻妾兒孫當作人生的根本。

然而，如果換個角度，僅僅從字面意思上來理解，詩詞君覺得，“反認他鄉是故鄉”這七個字，其實同蘇轼的“此心安處是吾鄉”，是有異曲同工之妙的。

很多時候，我們是需要這樣一種“反認他鄉是故鄉”的能力的，尤其對于那些漂泊在外的人們來說。

真正地從心裡去接納了“他鄉”，然後去走近，去理解，去融入，他鄉的隔膜也便不在了。

無論我們的腳步走到哪裡，心安定了，他鄉也可以變成故鄉，甚至四海處處皆吾鄉。

如果你也喜歡蘇轼這句詩的話，

就為詩詞君點個“在看”吧！

願我們每個人，都能做到：

萬裡歸來顔愈少，此心安處是吾鄉！

【版權聲明】本文由詩詞世界原創發布，作者：葉寒。

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