在農村裡人死後為了避免忌諱，都稱為“走了”、“倒頭”、“過去了”等等，這時候自然要準備身後事了，也就是我們常說的葬禮。在農村裡葬禮是極其隆重莊嚴的事情，其中有着許多生活中演變的習俗儀式，經過這麼多年的發展自然也有一套流程。在喪葬期間有這樣一種說法“喪不報，孝不吊，不燒紙錢不謝孝”，說的就是其中的習俗之一。
當有人去世後，第一件事情就是要請來族裡面料理喪事的主管人，人們叫做“總理”，按照早先的說法叫做“茶房”。他們會根據主家的要求來安排報喪、待客、宴席等喪事之間的安排。還會提前預算出來整個期間的花費，這叫做“拉菜單”，然後把各種事情分别設專人具體辦理。首先第一個是要想死者的親朋好友報喪了，這是人去世後的第一種儀式。
聽老人講，過去的時候有喪貼，其中大概寫着死亡日期、殡葬日期等，現在已經沒有這樣的習俗了。報喪的時候也有許多的講究，不能進人家門，隻能在門外喊上一聲，等人家在竈膛裡鏟上一些草木灰撒在門口後才能進，通知之後馬上就回去了，來去匆匆，據說這是為了辟邪。也有的地方報喪會用傘來暗示，帶着一把傘，傘頭朝上柄向下放門口，用這個來表示兇信。
報喪有着諸多的講究，但其中卻有着“喪不報，孝不吊”的說法，就是沒有人來報喪，不能去吊唁。這和農村的人情世故相關，一般報喪通知的都是自家的親戚族人，基本都是沒有出“五服”的人。如果出了五服之後基本就不會專門的通知了，也就走個“鄉親禮”。另外來說，報喪也是一個親疏遠近的問題，如果該叫的人沒有叫，也是一種失禮，表明關系斷了。
謝孝是葬禮種的另一種儀式了，當報喪後鄉親鄰人就會帶着“燒紙”前去吊唁，安慰家屬，這時候來的基本都是女性，要由逝者的兒媳婦行禮、陪祭。謝孝就是這個時候的事情，親友在靈前吊喪，孝子要進行謝孝，一方面是對來的親友行禮緻謝，另一方面表示老人死亡，晚輩有罪，以磕頭向親友謝罪。
在農村裡鄉鄰衆多，自然也不用來的每個人都謝孝，這裡就是“不燒紙錢不謝孝”了的習俗了。在吊唁的人裡面，一般隻有親戚族人才會燒紙錢，這個時候需要進行謝孝禮。如果來的是普通的鄉鄰，血緣關系等并不是非常的親近，這種清理下是不需要進行跪拜的謝孝禮了。
在農村裡保留的各種習俗禮儀衆多，雖然平常的時候不用太過于在意，但在紅白喜事等重要的場合上盡量不要出錯，否則這就是一種失禮的行為，會被人家“挑禮”怪罪。
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