魯迅的呐喊及主要内容?魯迅的小說集《呐喊》中的部分作品，都是魯迅先生知名的作品，其中不少文章選段都被選進教材中，《故鄉》中閏土刺猹的描寫至今仍能背誦出來少時讀魯迅的作品單純覺得故事好玩，不懂其深意如今對世界的認知，對曆史都有所新的認知後，再拿起魯迅先生的《呐喊》細細讀，感受到的不僅是先生的清醒，也有先生在亂世中嗚咽般的呐喊，今天小編就來說說關于魯迅的呐喊及主要内容?下面更多詳細答案一起來看看吧!

魯迅的呐喊及主要内容

魯迅的小說集《呐喊》中的部分作品，都是魯迅先生知名的作品，其中不少文章選段都被選進教材中，《故鄉》中閏土刺猹的描寫至今仍能背誦出來。少時讀魯迅的作品單純覺得故事好玩，不懂其深意。如今對世界的認知，對曆史都有所新的認知後，再拿起魯迅先生的《呐喊》細細讀，感受到的不僅是先生的清醒，也有先生在亂世中嗚咽般的呐喊。

讀完這些小說，我對這些故事的感受是“既真實，又魔幻。”比如《藥》，讀完後想“不可思議真的有人會蠢到相信人血饅頭可以治病”到“那個年代人們可能真的會這樣想吧”的想法中。感覺魯迅先生的偉大之處在于：很多時候，他的想法和我們是一個時代的，而正因為如此，身在那個時代卻擁有無力改變的孤獨。

但是其更偉大的地方和我更敬佩的地方在于：盡管孤獨，也要呐喊。他是愛這片大地的，所以他才在認清一部分現實之後，仍然選擇作為一個筆者，用文字喚醒這個民族的精神。

十四篇作品中的人物或者是故事，都是悲傷的，無力的，讓人窒息的。

選擇《呐喊》，是因為魯迅是一位優秀的“毒舌家”。大概是我這個人比較喜歡言語上清醒甚至刻薄的作品，都說魯迅先生的毒舌讓人清醒，看來看去并不能在文字間直觀感受到他的毒舌，二是在故事描述中的諷刺。魯迅先生的文字像一把刀子，劃開了那個時代恐怖、無力的一面，讓人絕望悲傷。

嗚咽，我想從《孔乙己》《藥》《明天》《白光》四篇作品出發分析。這四篇作品是在讀的過程中感覺特别絕望的。

讀孔乙己，絕望是因為他人對孔乙己的态度。孔乙己是窮困潦倒，滿口的之乎者也，是一個不讨人喜歡的角色，但是周圍人的冷漠是最可怕的：孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸複了原，旁人便又問道：“孔乙己，你當真認識字嗎”孔乙己看着問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接着說道，“你怎得連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裡說些話；這回可是全是知乎者也之類，一些不懂了。在這時候，衆人也都哄笑起來：店内外充滿了快活的空氣。

這段話讀得我很窒息，替孔乙己感到窒息。他是迂腐，讓人無聊，但是也有一定的底線，原則和善良。但是在衆人之中，總是會受到衆人有意的撩撥和嘲笑。成為衆人的樂子。在失蹤或者是死後也隻是諸多看客的一句話代過。孔乙己是一個時代人物群體的代表，但是這些看客卻是魯迅描寫那個時代的一個群像，如果人都那麼冷漠，從嬉笑别人中獲得快樂，是多麼可怕的社會。

讀《藥》和《明天》，絕望是人所抓住的希望本就是絕望的。這兩篇放現在來看，像是在上帝視角，看着這些生活在悲慘命運中的人，他們抓住了他們口中的“希望”，而本身悲劇結局已經注定。對他們的悲憫多過對他們無知的感歎。站在如今的視角來看尚且無力而憤怒，想必魯迅先生在寫這些故事的時候也是“泣血”的吧。如果結局本就是悲劇，那所有的希望都是更深的絕望。魯迅在描寫這些人物的命運時，注入了對社會的思考，又或者說，魯迅先生寫這些故事的出發點，本身就是對當時那個社會國人的愚昧無知和社會現象的抨擊。讀來讓人沉重，也讓人清醒。

讀《白光》，絕望在結局。這個小說讀到最後：第二天的日中，有人在離西門十五裡的萬流湖裡看見一個浮屍，當即傳揚開去，終于傳到地保的耳朵裡了，便叫鄉下人撈将上來，那是一個男屍，五十多歲，“身中面白無須”，渾身也沒有什麼衣褲。或者說這就是陳士成。這種沖擊是來自前面幾乎整個篇幅的任務描寫，而在最後的結局突然表明這個生命的逝去，潦草收場，這種輕描淡寫的描述和前面細節上對他的探索，思考感受和掙紮的描寫，形成了劇烈的反差，本以為所描寫的“白光”是希望，然而卻是一個死亡的潦草收場。魯迅先生寫悲劇一定很成功。

魯迅是清醒的，所以在那個衆人糊塗的年代裡，他的孤獨尤為明顯。

在他的作品裡，我仿佛看到一個沒有感情波動的人在不動聲色地講述這悲劇。甚至感受不到他的感情，在那個年代，他與環境格格不入。站在高處的人往往是孤獨的，魯迅的孤獨感是怎麼來的。

《〈呐喊〉自序》魯迅這樣描述自己的童年：“我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店裡，年紀可是忘卻了，總之是藥店的櫃台正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃台外送上衣服或首飾去，在侮蔑裡接了錢，再到一樣高的櫃台上給我久病的父親去買藥。”

年少時的家庭變故，所經曆的人情冷暖，随着成長使得他在所處環境中總是遽然轉身，瞪着懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。

魯迅的審視和懷疑在小說中體現得淋漓盡緻：《狂人日記》中：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認出吃人的還有自己的大哥，這種戒備和懷疑讓人更是讓人背後發涼。總之狂人日記像是一個孤立的人，一直在懷疑随時可能會被人“吃掉”。小說中的懷疑和戒備，可能也是魯迅先生孤獨的一種體現吧。

另一處孤獨可能來自于目睹了麻木的中國人。還是在《〈呐喊〉自序》裡：“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯示出麻木的神情。據解說，則綁着的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示衆，而圍着的便是來賞鑒這示衆的盛舉的人們。”

或許是這段經曆，也使魯迅能說出：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。” “麻木的群衆”常在《呐喊》的作品中出現。比如《藥》當中，革命者夏瑜就義，就有許多群衆圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻隻見一堆人的後背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提着。”這種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺得悲哀又覺得恐懼吧。

“年輕的時候，如果沒有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒有被那種滿含着深情與痛苦的情感感動過，沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過，少年的那種種悲天憫人、那種桀骜不馴、那種種憤世嫉俗又怎麼會找到存放的地方，找到深沉卻又淩厲的共鳴。”

如果魯迅的作品所表達的隻是悲哀和贊歎，反而單薄了。魯迅先生的筆觸憤怒而哀傷，魯迅先生說過：哀其不幸，怒其不争。魯迅先生是熱愛這片土地的，不同于一般的“憤青”，魯迅先生在一針見血或者充滿悲傷地描述記錄誇張當時年代的同時，是希望國家和人民更好的。就像書中最後一篇小說《社戲》，相較于之前幾篇所塑造的悲慘人物形象，《社戲》反而像童年記事一般，充滿着故鄉的美好和兒時的浪漫。魯迅先生是具有從心底散發的善良的人。

魯迅先生畢竟曾經有過美好的童年生活，出生于一個地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特别疼愛他的祖母搖着芭蕉扇，在習習的涼風中給他講故事，什麼貓是老虎的師父啦，什麼許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時候，還可以跟着她去農村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛頑皮的。也可能正因為這樣的童年，魯迅一生都沒有放棄對底層人民的大愛。然而他所做的一切确實都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰鬥”着。所以他的作品才有着這樣的穿越時間的力量。

魯迅先生說：願中國青年都擺脫冷氣，隻是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。

魯迅先生的作品即使在今天，仍然對青年有着醍醐灌頂的作用，魯迅先生的這句話，曾激勵過我在困倦之時重新打起精神戰鬥，年輕時有幸能夠讀到魯迅先生作品。感受魯迅先生内在的力量和精神，應該是感受作品的最終目的。

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