古人罵街都說什麼?中華文化博大精深,古人使用的文言文更是讓人為之稱歎,雖然說古人講究禮儀注重修養,即便是遇到不如意的事也不會随便發脾氣貿然責備他人,但真逼急了,也會表示自己的不滿,不過都是委婉含蓄的表達,所以曆史上出了很多著名的“髒話”卻不帶髒字,沒文化的人可能都不知道别人在罵你,下面就跟着小畢一起來看看,古人都是如何委婉含蓄的罵人的吧,下面我們就來聊聊關于古人罵街都說什麼?接下來我們就一起去了解一下吧!
中華文化博大精深,古人使用的文言文更是讓人為之稱歎,雖然說古人講究禮儀注重修養,即便是遇到不如意的事也不會随便發脾氣貿然責備他人,但真逼急了,也會表示自己的不滿,不過都是委婉含蓄的表達,所以曆史上出了很多著名的“髒話”卻不帶髒字,沒文化的人可能都不知道别人在罵你,下面就跟着小畢一起來看看,古人都是如何委婉含蓄的罵人的吧!
一、相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死何為?這句話出自《詩經》中《國風·鄘風·相鼠》,翻譯過來就是:看那老鼠還有皮,做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀,不如早早就死去。此詩明則描述老鼠,實則是統治者用虛僞的禮節以欺騙人民,人民深惡痛絕,比之為鼠,給予辛辣的諷刺。當時,“禮儀”是統治者制訂的行為規範,可是他們自己卻沉迷于飲酒作樂,荒淫無道,率先破壞了這種規則。詩人們基于這種社會現狀,暗諷統治者的荒謬行徑。
二、直娘賊這話并不同現在的“直男”、“直女”,而是出自《水浒傳》魯提轄拳打鎮關西,原文是魯達罵道:“直娘賊,還敢應口!” 《水浒傳》第五回:“那大王卻待掙紮, 魯智深把右手捏起拳頭,罵一聲‘直娘賊’!連耳根帶脖子隻一拳。”《水浒傳》第十七回:“這直娘賊恨殺灑家,吩咐寺裡長老不許俺挂搭。”
直是通假字,是“賣”的意思,宋代有一種不設座位的小酒肆,叫做“直賣店”,所以”直娘賊” 的“直”取了“直賣”之意,意思就是你這個不知廉恥,把娘都賣了的狗賊。
三、沐猴而冠這是一句成語,出自《史記·項羽本紀》,比喻虛有其表,形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。秦朝末年,劉邦、項羽、楚懷王三人約定,誰先攻入鹹陽誰就做關中王。劉邦先攻進鹹陽,項羽很不高興,進城就殺百姓及已投降的國王子嬰,放火燒了阿房宮,掠奪大量金銀财寶準備回江東地區。有人在背後譏諷楚國人是戴着帽子的猴子。
四、豎子不足與謀出自《史記·項羽本紀》。意思是:不值得和你小子商量謀劃。原句是“豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。”白話文釋義:“唉!這小子不值得和他共謀大事!奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了!”
這句話的背景是發生于鴻門宴上。秦朝滅亡後,兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城鹹陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。範增和項莊為了大業,想着借項莊舞劍的時候,找準機會,除掉劉邦,可是項羽卻為了所謂的“面子”,故意放走了劉邦,範增盛怒之下,說出此話。
五、爾無顔吾奈爾何我國的四大名著中,關于罵人的“金句”簡直多得說不過來:《水浒傳》是部市井罵人大全,魯智深張口閉口就是,你是甚麼鳥人;《三國演義》裡罵人的髒話就更多了,張飛被罵村野匹夫,劉備被罵大耳賊。
諸葛亮與王朗的著名罵戰裡,王朗一人就獲得了皓首匹夫、蒼髯老賊、無恥老賊、谄谀之臣、斷脊之犬、二臣賊子、厚顔無恥之人等七個稱号,當屬三國之最。而且葛亮最後竟然将王朗活活給罵死了,可見古人罵人功底之強,功力之深厚。三國中一句:爾無顔吾奈爾何。意思就是說,你自己不要臉我能把你怎麼樣,簡直罵的人無處遁形啊。
看了這五句經典罵人“金句”,不知大家都作何感想?如果有罵人的高級句子,歡迎在評論區留言哦!
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