文/一者

行書，顧名思義要“行”起來，較楷書書寫速度要快，楷書藏鋒的筆畫在行書中多是露鋒，筆畫之間連帶大大增多，結體結構變化更加靈活多樣，随機變化是行書變化的特色，幾乎可以說筆筆生發。

王羲之《集王聖教序》拓本局部

無論是楷、行書還是草書，變化從基本筆畫到結構，如點。點在行書中，既可以啟左又可以啟右，既可以承上又可以啟下。不但方向、形态、位置變化多端，而且還經常代替其他筆畫，甚至部首都可能由點替代。

王羲之《集王聖教序》“言、宙、玄”

1.側點

側點是點的基本形态，王羲之《集王聖教序》中側點含蓄而生動。其含蓄就在于順勢改變方向，如“言、宙、玄”等點。寫法是中鋒用筆向右下做頓筆狀，繼而向左下稍轉即收，稍出鋒，要恰到好處，不可多出。這樣既有内力又顯靈動。

2. 飛點

王羲之《集王聖教序》“之、庸、鹿”

飛點是側點的又一個形式，淩空之狀具有飛動之感，距離字的主體比較遠。具體寫法是，下筆即向左下出鋒，繼而提筆，這類點一定要提得起筆，這就是董其昌說的“發筆處便要提得起”。如“之、庸、鹿”等字。

3. 豎點

王羲之《集王聖教序》“蜜、方、定”

豎點就是豎寫的點。這類點有橫向入筆也有縱向入筆，可方可圓。橫向入筆即上大下小，入筆提筆向左下行筆，寫出弧勢。這類點形體較大，顯得有分量，如高山墜石。寶蓋頭的點這種寫法較多。如“蜜、方、定”等字

4. 挑點

王羲之《集王聖教序》“被、煙、欲”

挑點常見于左半邊部首的最後一筆，挑是因為順勢寫右半邊，所以出現挑，呼應右邊筆畫，這是一種取勢的體現。寫法是，下筆稍頓即改變方向向右上挑出。如“被、煙、欲”等字

5. 橫點

王羲之《集王聖教序》“注、流、立”

橫點即平點，一般寫成短橫，體型小而平，非常靈活，在《集王聖教序》中比較多見。橫點多是動勢的，與其他筆畫搭配，增加了豐富性，是一種動靜變化。如“注、流、立”等字。

(1)點代捺

王羲之《集王聖教序》“分、八、經”

行書中的捺畫常寫成反捺，捺就變成了點或長點。這是行書的典型寫法，目的增加跳躍感。如“分、八、經”等字。

(2) 點代撇捺

王羲之《集王聖教序》“集、未”

凡是撇捺畫在一個字下半部對應出現時，多可以以點代替，增加了字形結構的靈動和點畫的躍，很明顯看出點畫對整個字的調節作用，增加了靈動效應。如“集、未”等字。

(3) 點代橫豎

王羲之《集王聖教序》“仰”“處”字

點還有代橫、代豎的時候，如“仰”字，以點代豎，“處”字以點代橫，把行書輕松靈活表現得巧到好處。

(4) 點代字旁

王羲之《集王聖教序》“以、故、得”

行書中，口字旁，以字的左偏旁，“彳”的上端等，均可以點代替。如“以、故、得”等字。

(1) 曾字點

王羲之《集王聖教序》“而”“善”“道”字，“艹”頭等

凡與曾字上方的兩個點相同者均稱“曾”字點，這類字是很多的。由一個挑點和一個撇點相向組合，如“蓋”字，側鋒向右下筆而後向右上挑出，第二點順勢向左下撇出，形成左右呼應之勢。有的還将兩豎寫成兩個呼應點，如“而”字，“善”字“道”字兩筆連寫，行書中“艹”頭橫加兩個點，如“蓮”等字。

(2) 三點水

王羲之《集王聖教序》“濟、流、法”

行書中三點水多數兩筆寫成，一筆三筆者均少。《集王聖教序》中三點水寫法十分開闊大氣，且呼應性非常強。即點加一豎鈎，加強了左右呼應。如“濟、流、法”等字。

(3) 橫四點

王羲之《集王聖教序》“照、然”等

橫四點即火底點，行書中一般寫三點或三點連寫，最簡寫成一橫。如“照、然”等字。

點的變化根據字的結體或上下的映帶等，不拘泥于那種方法，還是多體會“筆筆生發”這個句話。

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