古時候的很多文人，都會有一個外号，也許是自己取的，也許是後人的尊稱，就比如“詩仙”，專屬于李白，“詩鬼”專屬于李賀等。唐朝詩人王昌齡同樣也有一個稱号“七絕聖手”。乍一聽似乎是某本武俠小說裡面的一代宗師，其實不然。“七絕”大家都了解，指的是一種詩體，詩的格式，“聖手”自然就是做到頂尖的人物。那麼，王昌齡為何會有這個稱呼，他的生平事迹是怎樣的呢?

王昌齡是唐朝邊塞詩派的代表人物，他所描寫的邊塞情景和驚心動魄的戰争，寥寥數筆，就讓人們看的清清楚楚。王昌齡擅長借景抒情，情景結合，被人們成為是“七絕聖手”，總是用最簡單的手法來刻畫，這就是他的精髓。

王昌齡簡介

王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江甯丞。被謗谪龍标尉。安史亂起，為刺史闾丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍标，有“詩家天子王江甯”之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆(即唐西京長安，今陝西省西安市)人，大概是因為他在《别李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河嶽英靈集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

生平

他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎(官汜水尉校書郎)，後貶龍标尉，世稱“王龍标”。開元二十二年(734年)，王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江甯丞。

開元二十八年(740 年)王昌齡北歸，遊襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面後非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽複發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。

開元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江甯丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江甯》詩，王昌齡也有詩留别。途經洛陽時，又與綦毋潛、李颀等詩人郊遊，也都有詩。

王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他“晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河嶽英靈集》說他“再曆遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”，被貶為龍标尉。

更為可悲可歎的是， 後來連龍标尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史闾丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉裡，為刺史闾丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉衍期，将戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養乎?’曉大漸沮。”一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。

成就

唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢雄渾,格調高昂,尤其是将七絕推向高峰,故人稱“七絕聖手”。其詩歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。内容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由于王昌齡的詩歌最專于七絕，并且取得了很高的成就，後人稱其為“七絕聖手”。

評價

王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現“風骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送别。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕聖手”的名号。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。

邊塞詩的源頭可追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩作品就相當豐富了(如《小雅出車》《六月》等)。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首，達到了各代邊塞詩數量的總和。以高适、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、将軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代中有關戰争各方面的現實，産生了許多優秀傑出的詩篇。

王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡練的技巧，于這情境之外又擴大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿于時間與空間中永恒的思考;最具代表的是《出塞》(秦時明月漢時關)。

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