《菜根譚》裡這樣講到：

家庭有個真佛,日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形體兩釋、意氣交流,勝于調息觀心萬倍也。

意思就是說：

一個家庭應該有一種信仰，日常生活中遵循正确的原則。這樣就能保持純真的心性，言談舉止溫和愉快，使父母兄弟之間相處得和睦融洽，效果比用靜坐、省察好上萬倍。

俗話說“家和萬事興”，社會最基本的組成単位就是家。年少時，我們的家庭成員有父母；青年時期，又有了妻子；到了中年又多了孩子。無論我們什麼時期，都離不開“家”。

“家”是我們做一切事情的出發點，家庭是否和睦是我們能否成功的關建，更關乎我們的命運。

我們都知道“五子登科”這個成語。據《宋史》記載：窦禹鈎的五個兒子窦儀、窦俨、窦侃、窦偁、翼僖均應試及第，所以就被稱為“五子登科”。

窦禹鈞出生在商賈家庭，屬于纨绔子弟，為富不仁，心術不正，經常幹一些坑蒙拐騙的事。

有一天，他夢見去世的父親對他說：“隻因你為富不仁，壞事做絕，已經驚動了天神，所以你命中無子，且陽壽不多，唯一的解救辦法就是多行善事，積德行善。”窦禹鈎從夢中驚醒，父親的話一直萦繞在耳邊，自此以後，他決定重新做人。

改掉以前的不良惡習，開始積德行善：無私地幫助那些需要幫助的人，然後又出錢辦了私墊，讓上不起學的孩子免費來學習。他自已開始節衣縮食，樸素度日，把省下來的錢全部拿來做善事

他的善行很快就在當地傳開，鄉親們争相稱頌他的義舉。又有一天窦禹鈞再次夢到了父親，父親說道：“由于你這些年廣積善行，聲望遠播，天神已經知道了，你很快就會有五個兒子，你也能獲得高壽了。”窦禹鈞聽了父親的話，自是欣喜不已，但也沒有得意忘形，仍舊保持着勸儉樸素的好習慣，為鄉親們做着力所能及的事。

後來，他做了官，又娶了妻子，也有了五個兒子。他沒有絲毫的懈怠，通過以身作則，來教育兒子，并制定窦氏家規：家庭之禮，俨如君臣；内外之禮，俨如宮禁。男不亂入，女不亂出；男務耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門。

家庭之中，上行則下效，由于窦禹鈞以身作則，德行良好，他的兒子個個都是明禮法、懂道義的人，先後考取了功名，時人稱之為“窦氏五龍”，與他一起為官的馮道贈詩日：“燕山窦十郎，教子有義方。靈樁一株老，丹桂五枝芳。”窦禹鈞一家“五子登科”在當時成為美談。

由此可見，家庭環境對人的影響是巨大的。

家是我們一生中最重要的精神寄托，我們會在獨自前行的黑夜中想起的溫暖的燈光；我們會在迷茫無助中想起父母慈祥的臉龐和鼓勵的眼神：我們會在身心疲憊時想起妻子溫柔的笑臉和兒女椎嫩的呼喚。家是我們永恒的歸宿，也是我們前行的動力，隻有家和，才能萬事興。

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