雖然華佗真的是神醫，但刮骨療毒真的不是華佗做的。

樊城之戰發生在公元219年，此時華佗已經遇害整整11年之久，絕對不可能給關羽做手術。

根據《三國志》記載，關羽被毒箭所傷，這位神秘醫者隻留下一句話的台詞，身份更是隻有一個“醫”字就全部概括。可見當時醫者地位确實不高，連名字都沒有提及，或者陳壽根本不屑于為此花費時間探訪。

在動手術的時候，關羽并沒有下棋，而是請來軍中諸将，“飲食相對”，在宴席上關羽“割炙引酒，言笑自若”，将大丈夫的豪氣展露無遺，怪不得後世尊為“武聖”。

事實上刮骨療毒并不是關公的專利，後來的宋太祖趙匡胤、南宋名将韓世忠都曾留下類似記載。

華佗極善外科手術，并且發明了麻醉藥物“麻服散”，被尊為“外科鼻祖”，但非常可惜的是，華佗在公元208年被曹操殺害，一身神奇的藝術就此失傳。

既然為關公做手術的不是華佗，甚至隻是一個沒有留下姓名的無名小卒，可見三國時期的醫療水平特别是外科手術方面，在亂世戰争的催化下，已經發展到一個極為高明的地步。

并且華佗雖然遇害，但是也有随身的弟子耳濡目染學到了不少東西，至少有一個知名弟子吳普醫術高明，曾經留下一部醫術《吳普本草》，但是在後世已經失傳了，極為可惜。

但是在這裡又延伸出一個新的問題。

根據記載華佗在公元208年被曹操殺害。

但是公元208年7月是一個極為重要的日子，發生了曆史上少有的極為經典的以少勝多的“赤壁之戰”。身患“頭風”，必須強迫華佗在身邊診治的曹操，真的有精力發動赤壁之戰嗎？

更何況在發動赤壁之戰前，就在公元207年11月，曹操為了消滅袁紹殘餘勢力深入草原不毛之地，“時寒且旱，二百裡無複水”，這真的是一個身患“頭風”的重症病号能夠做到的嗎？

這根本就是前後矛盾，曹操一方面身患“頭風”重症不治，一方面“被整難逃”，身體比武将還好，甚至在華佗死後又頑強地活了12年，享年65歲。

曹操逼迫華佗成為自己的專用醫師，這對于一個醫生來說，特别是在醫生被稱為“方技”、“賤業”的三國，似乎不是不能接受的。

偏偏華佗竟然因為“自持有才能，厭惡為人役使以求食”拒絕曹操的三番五次的“親筆信”，要知道這一時期曹操已經是曹魏的丞相了，漢獻帝劉協說話都沒有曹操“聲音大”。

就算華佗是神醫，但是操持“賤業”地位低下的華佗真的有勇氣拒絕曹操的“親筆信”嗎？

華佗既然是想家了，想呆在家裡陪媳婦，甚至因此不想回曹操身邊，難道曹操真的如此吝啬，不肯給自己的救命恩人賞賜一套住宅嗎？

華佗雖然是神醫，但是在三國時期醫術隻是小道，雖然所有人都離不開卻偏偏對醫者拼命貶低，将醫術視為“賤業”，所以華佗“恃才自傲”被曹操所殺應該是後人污蔑的。

有一個細節不知道大家注意到沒有，華佗與曹操都是來自一個地方“沛國谯縣”，兩個人是老鄉啊。

就算是一個現代人在外地遇到老鄉都極為高興，在三國時期“老鄉觀念”有多麼嚴重？曹操如果用“莫須有”的罪名殺害自己的老鄉，還是一個名人、神醫，曹操的家鄉父老真的能夠容忍嗎？

更何況以曹操當時的地位，明眼人都知道這是實際上的皇帝。三國時期“沛國谯縣”出了一位皇帝，谯縣人包括華佗有多高興？

“生死人、肉白骨”，閱遍人間疾苦的華佗真的會為了高高在上的漢獻帝劉協刺殺曹操嗎？曹操真的會懷疑老鄉華佗嗎？

而關公“刮骨療毒”的主治醫生的身份又成了一個問題，他到底是不是華佗呢？

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