上善若水 處下不争
語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。”
最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不争名利,處于衆人所不注意的地方。水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無争卻又容納萬物。人生之道,莫過于此。
淡泊明志 甯靜緻遠
淡泊明志,最早出自于西漢劉安的《淮南子》。諸葛亮的《誡子書》也有引用:“非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠。”不清心寡欲就不能使自己的志向明确堅定,不安定清靜,就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
滴水穿石,貴在堅持
“泰山之霤穿石,單極之绠斷幹。水非石之鑽,索非木之鋸,漸靡使之然也。”語出自《漢書·枚乘傳》。
做事要持之以恒,不斷努力,才能取得成功。
大智若愚,勿恃聰明
語出自宋·蘇轼《賀歐陽少帥緻仕啟》:“大勇若怯,大智若愚。”
“大智若愚”,若愚,已入理悟之境;但要大徹大悟,當需守愚,守者即修行,亦即功夫。
歸真反璞,涵養心性
語出西漢劉向《戰國策·齊策四》“歸真反璞,則終身不辱。”
人原初的本性是淳樸和純真的,但随着年齡的增長,思慮欲念不斷萌生,蒙迷了原有的天性。而使心性和生命返到淳樸純真的狀态,才是真正可貴的。
海納百川,包容涵藏
出自晉·袁宏《三國名臣序贊》:“形器不存,方寸海納。”李周翰注:“方寸之心,如海之納百川也,言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。
豁達大度、胸懷寬闊,這也是一個人有修養的表現。
厚積薄發,博觀約取
蘇轼曾在《稼說送張琥》中說:”博觀而約取,厚積而薄發,吾告子止于此矣。“
廣泛讀書而簡約審慎的取用,經過長時間的積累,定将有所作業。
戒驕戒躁,慎終如始
孔子言:”君子泰而不驕,小人驕而不泰。”老子曰:“慎終如始,則無敗事。”警惕驕傲和急躁的情緒,虛懷若谷,方能積極進取。
大道至簡,去粗取精
出自老子的《道德經》。“大道至簡,衍化至繁”。
大道理往往是極其簡單的,簡單到一兩句話就能明白。至簡并非貧乏,而是繁華後的覺醒,是去繁就簡的境界。
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