《芈月傳》裡邊的和氏璧，你所不知道的千年騙局

文/馬慶雲

剛剛過去的幾個月，最火的電視劇莫過于《芈月傳》了。不過，我不太喜歡看這部電視劇，因為裡邊的一些知識點是錯誤的，純粹逗沒怎麼讀書的孩子玩的。孫俪在裡邊的演技也沒什麼看點了，還不如她在《惡棍天使》裡邊的“棍兒哥”好玩兒。假正經跟不正經相比，我選擇後者。

在《芈月傳》裡邊，一群妃子們圍繞着和氏璧各種嗨皮各種吹啊。沒怎麼讀過書的電視劇觀衆一定會覺得，真有文化，一邊看電視劇，一邊增長關于和氏璧的知識，何樂不為呢。孫俪帶頭的這群妃子就開始了和氏璧的來龍去脈的講述。

說是，荊山那，有個叫卞和的人，發現了一塊璞玉。他把這塊玉就獻給了楚國的厲王。厲王找懂行的工匠們看了看，得到的答複是，丫就是一塊破石頭。楚國的厲王一生氣，下令，砍了丫的左腳。然後卞和就殘疾了。

《芈月傳》裡邊，一群妃子圍繞着那塊兒和氏璧矯情的，就是這個故事。這事兒，當然不是《芈月傳》的編劇瞎編的，有曆史記載。最早記錄這事兒的，是什麼書呢？是《韓非子》。

《韓非子》這本書，是韓非子死後，一群較為認可他的政治觀點的人整理的。有他的學生，也有他的其它後人。成書，是韓非子死後的戰國時期。韓非子是典型的法家代表，三言兩語很難概括他的全部思想，感興趣的，可以去找馮友蘭的中國哲學史或者胡适的中國哲學史大綱去讀，有較為準确的講述。

一言以蔽之，《韓非子》就是講如何拿嚴刑峻法治國的。咱們回過頭來看這塊和氏璧。楚國文王得到和氏璧之後，沒多久，楚國就淪落了。和氏璧就到了趙國。趙國在廉頗蔺相如那個階段，因為和氏璧的問題，還跟秦國發生了“完璧歸趙”的故事。大夥都耳熟能詳，我就不贅述了。

雖然完璧歸趙了，可後來，還是到了秦國。秦國就把它做了傳國玉玺。和氏璧據學者們考證，是10厘米大小的方塊，正好做大印。韓非子等人呢，也是在秦國成長起來的，秦王養着。這就有趣了，韓非子和其後人們，給和氏璧寫個精彩的段子，就十分有可能了。所以，我覺得卞和的故事，十之八九是虛構的。

先說刖刑，卞和就是遭罪了這個的。砍掉左右腳這種刑罰，中國曆史上确實長期存在過。但是，中國當時的醫術遠遠落後于當下。刖刑的死亡率非常高。卞和受了兩次刖刑而依舊活蹦亂跳的，根本不符合基本的醫學常識。

另一方面，一個受過刖刑之痛的人，還會二次獻寶，這是什麼樣的官兒迷啊，簡直違反了基本的人性啊。

再說楚國的君主們兩次都沒發現是真寶貝的事兒。玉這東西，就是外邊包着石頭。要看它是不是寶貝，太簡單不過了，直接把石頭打開就行。開石頭這事兒，再簡單不過了。兩個楚國君主有砍了卞和腳丫子的時間，沒有打開石頭的一炷香時間？這故事編的，也太奇葩了。不過，中國戰國時期，對楚國的口碑素來不好，文人們喜歡編撰楚國的壞段子。估計，這則，就是故意栽贓楚國君主的。

聊完了這些，我們再來看看這則韓非子後人們搞出來的故事，到底想幹什麼吧。顯而易見，和氏璧在他們編故事的時候，已經是秦國的了，而且都成了傳國玉玺。這群法家的徒子徒孫們編這個段子，有以下幾點訴求。

第一點，當然是給秦國的傳國玉玺找典故啊。這跟現在的創業項目給投資人講個完美的故事一樣一樣的。秦國的傳國玉玺有那麼多典故，顯得多威嚴有文化啊。法家的徒子徒孫們多在秦國混吃等死，給親王效力編吹牛逼的故事，非它們莫屬了。

第二點，這個卞和的故事，實際上正是法家思想裡邊嚴刑峻法的濃縮。韓非子和他的後人們，都是主張嚴刑峻法懲治老百姓從而達到君主千秋萬代大夢的。這個秦國夢，太無恥，所以才會二世而亡。《韓非子》一書中，編個看人手腳的故事，正好符合法家的思想追求。話說，法家也真夠肮髒的了。

第三點，還是維護專制者的統治。大夥想想，這個卞和的故事，背後的潛台詞是什麼？無論主子們多麼不要臉，砍了你的手腳這麼不要臉了，你都不能反抗，你應該做的，就是像卞和學習，繼續哭啊，感動主子啊，然後持續獻寶主子啊。封建專制多無恥，大夥看到了吧。拿這個卞和獻寶的故事，愚弄了腦殘了數千年。

最近有國學人士講起卞和獻寶的故事，言辭懇切，講到文王終于認識寶物的動情之處，聲淚俱下。五四以來，在中國，先進思想西風東漸，無論是資本主義的，還是共産主義的，都對這種封建奴性嗤之以鼻。這個持續了數千年的謊言，至今還有人津津樂道，我不知道為什麼。

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