夢總是消失在晨曦中?千萬不要忽視“夢”這一看似虛幻的内容形式，夢對我們每個人來說都不陌生，總是在你不經意間的來，在你清醒的時候一下子就消失得無影無蹤，所以，人們基本上都不太在意，總是覺得這是虛幻的，是一種無意識的意識行為其實則不然，因為很多夢的形式，實際上則是夢中之夢，相當于“負負為正”的意思也就是說雖然夢是一種無意識行為，但無意識行為中的再一次意識行為，則是一種本能的意識行為，而這種本能的意識行為才是人的靈魂所在也就是fo學上所說的第八識“阿賴耶識”，心理科學稱之為“潛意識”，我來為大家科普一下關于夢總是消失在晨曦中?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

夢總是消失在晨曦中

千萬不要忽視“夢”這一看似虛幻的内容形式，夢對我們每個人來說都不陌生，總是在你不經意間的來，在你清醒的時候一下子就消失得無影無蹤，所以，人們基本上都不太在意，總是覺得這是虛幻的，是一種無意識的意識行為。其實則不然，因為很多夢的形式，實際上則是夢中之夢，相當于“負負為正”的意思。也就是說雖然夢是一種無意識行為，但無意識行為中的再一次意識行為，則是一種本能的意識行為，而這種本能的意識行為才是人的靈魂所在。也就是fo學上所說的第八識“阿賴耶識”，心理科學稱之為“潛意識”。

宋代大文學家蘇轼的《念奴嬌·赤壁懷古》中有“人生如夢，一樽還酹江月”的詞句，這裡所謂的“人生如夢”指的是人的一生就像做了一場夢那樣既虛幻而又短暫。蘇轼之所以用這樣帶有fo學思想意識的詞彙做比喻，完全與他晚年時期信仰有關鍵。如果說“人生就是一場夢”，那我們所有的人都是夢中的角色，當然，這種說法用唯物主義思想根本解釋不清楚，是一種典型的“唯識論”。其實，把人生比喻成大夢，則是在更高的維度空間和超橫向的時間與時空的基礎上，離開這一基礎，人生是人生，夢境是夢境，前者實際後者虛幻，根本就沒有任何聯系，即便是有，那也猶如事物的投影而已。

如果用心理科學的理論去解析夢境，大體的理論是“日有所思夜有所夢”，即便是有人覺得他根本就沒有任何所思，那也是潛意識中的“固有”，其實，問題的核心點就是在這潛意識的固有中。前面我提到的“阿賴耶識”雖然我可以把它解讀成“潛意識”，但它絕對不等同于潛意識，因為潛意識隻是一個人的曾經記憶，或者帶有遺傳記憶的特征等，根本就上升不到靈魂或轉世輪回的層面，而“阿賴耶識”不但包含這一層神秘的意思，其實就是這個意思。

當然，還有諸多解夢的方式，但不管怎麼說，解析夢境的精準程度，絕對與維度空間的高度有直接關系。也就是說，在哪一層面的高度上，解釋的内容與形式就隻能是這樣，也包括夢境者本人。我在給心理疾病患者做咨詢時，最關心的就是睡眠質量如何？睡眠與夢境有直接關系，所以也就勢必要關心其夢的形式和夢境的内容。的确能從中發現很多用單一的心理科學技術、技能所察覺不到内容，如此一來，解決起問題來豈不更加得心應手了！

記得有一次在接收一個心理疾病患者時，這是一個初中學生，她說自己經常夢見一個比自己大兩歲的小姐姐，有時又覺得不單是在夢裡，就是似睡非睡時也會來找她玩。如果從心理科學的角度，她這是出現幻覺了，并且是比較嚴重的聽覺和視覺的雙向幻覺，需要接受住院或藥物治療，這是十分必要的。但同時我還試着更加深入一下，我問她的母親是否有過堕胎經曆，結果無論是時間還是性别特征，恰好與孩子所描繪的基本吻合。這種情況如故用心理科學去解析，叫“子宮記憶”。也就是說母親在妊娠期與堕胎時，她的子宮機能留下了記憶，在第二次妊娠階段，把這些記憶遺傳還現在的孩子，所以她從胎兒階段就有這份記憶，也就儲存在潛意識裡了。如果再上升一下維度思維，那就是另一種形式内容，在此不做展開的讨論與說明，隻是表明一下個人的見解而已。

解決問題的基本前提是發現問題，然後是找到誘發問題的原因，試想一下，如果發現不了問題，那還能還用去解決問題嗎？找不到誘發問題的原因，或找不到主要誘發原因，那又從何處下手解決呢？實際上，隻要找到問題的所在，解決問題的難度就不大了，找到誘發問題的原因了，解決問題也就隻是一個時間的問題了。

之所以說夢境對人很重要，原因是“夢”的深奧性和夢的暗示性，如果把這些内容通透了，很多困惑人的問題也就不攻自破了，所以，切忌不要忽略了我們的夢境，特别是長期反複的做一個同一類型的夢，一定是事出有因，必有其寓意和要表述的内容。願大家都能做一個好夢，并能夢想成真！

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