元代徐再思在《折桂令·春情》中寫道：平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲，空一縷馀香在此，盼千金遊子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。

此曲寫一位少女自從害了相思病後，沉溺其中，不能自拔，如癡如醉，如傻如狂。浮雲、飛絮、遊絲都引得她魂不守舍，恍惚迷離。因為遊子一去，杳無音訊，每天在燈半昏、月半明、夜已闌相思病最難捱的時刻，隻有望眼欲穿地盼望，其相思之苦令人痛惋。

在中國詩歌史上，愛情相思詩詞燦若群星，尤其是卓文君的《怨郎詩》，李清照的《聲聲慢》、《一剪梅》等，都把相思寫到了極緻，讀來讓人痛徹心扉，唏噓不已。

而真正能稱得上相思詩詞鼻祖或者說相思詩詞開山之作的應當為《詩經·鄭風·子衿》篇，千年傳唱不衰。該詩僅用四十九字就把一位癡情女子登樓獨望、一往情深、纏綿哀怨的畫面及心理刻畫得淋漓盡緻，真是天涯望斷人何在，念君客遊思斷腸。

原文

《詩經·鄭風·子衿》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子甯不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子甯不來？

挑兮達兮，在城阙兮。一日不見，如三月兮。

陌上人如玉，公子世無雙。春天來了，隻要一想起他那青青的服色、淡淡的味道，我的思念更綿綿不斷。天上飄着些微雲，地上吹着些微風，微風吹動了我的頭發，吹散了我那無奈的思緒，教我如何不想他？茫茫人海裡，我滿城滿大街地衆裡尋他千百度，每次蓦然回首，那人仍不知在何處。既然我不能去找你，你能來最好，不能來最好捎個音，這樣玩消失咋讓人經受得起？無奈之下也不怕别人笑話，每天登上城門樓，心神不甯來回眺望，天際盼歸鴻，但相會不知何處是，煙浪遠，暮雲重。唉，一天又一天，望故人渺邈，情思難收，妝樓颙望，誤幾回天際識歸舟。别日何易會日難，山川悠遠路漫漫。你可知道，這樣的日子太煎熬人了，一天不見你的面，就無語淚流大半年。這樣會未老先衰的，再不來就對面相逢不相識了。

登高遠望，睹物思人，悠悠我心，無限思量。全詩五十字不到，一個癡情的女子盼望戀人時那焦灼萬分的情狀宛在眼前。該詩三章，前兩章回環複沓，纏綿婉曲，心理描寫，開創先河。第三章僅用“挑”、“達”兩個動詞，就由内到外地展現了女子焦灼的情态。心理描寫貫穿全詩，前兩章對戀人既全無音訊、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。這兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子甯”對舉，急盼之情中不無矜持之态，令人生出無限想象，意猶未盡。

全詩感情熱烈，重章疊句，一唱三歎，清晰明快，猶如天籁，極富音樂美。鮮明地體現了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀念和大膽、奔放、熱烈的情感表達，内容形式俱美，堪稱中國相思詩詞的開山之作。

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