小時候看凡人修道的電視劇,聽到“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的台詞,那時不知道是什麼意思,隻覺得這句話很高深、很玄妙,後來才知道它出自老子的《道德經》。
在中國思想文化的發展史上,提出“道”這個哲學觀念的,老子是第一人。
道,是老子哲學思想體系的核心,是貫穿《道德經》全書的思想紐帶。
《道德經》開篇就提出了道的總論:“道可道,非常道;名可名,非常名。”
這句話的意思是,能夠說出來的道,不是永恒的道;能夠叫得出來的道之名,也不是永恒的道之名。
老子認為,道是客觀的、無形的、普遍存在的、玄妙幽深的、内涵豐富的。
原本人們不知“道”為何物,在對世界的不斷探索中,漸漸有了自己的認識,并開始試着闡述、說解“道”。但是,人們對道的認識距離真正的道還有很大的差距。人們的認識是主觀的,闡述是非系統的,說解是有局限的,不能涵蓋道所包含的全部内涵、外延、情态和性狀。
道,不能問,不能說,不能通過言傳而獲得。
有一則關于論道的寓言故事。
從前有個叫知的人,整天打着遊山玩水的旗号,到處尋仙問道。
有一天,知來到了一個叫隐弅的小山坡上,正好碰上了不知是在那裡修仙還是遊玩的無為謂。也不知道他從哪裡看出無為謂是個不出世的高人,一上來就問了人家三個關于“道”的問題,打了别人一個措手不及。
知問無為謂:“怎樣思索怎樣考慮才能懂得道?怎樣生活怎樣做事才能符合道?依從什麼采用什麼途徑才能得到道?”
無為謂呢,一問三不答。
知看無為謂這樣子,以為他故作高深,不願回答,就悻悻地走了。
知哪裡知道,無為謂不是故意不回答他,而是不知道怎麼回答他。
勤學好問的知同學沒有放棄,繼續打着遊山玩水的旗号尋仙問道。
這天他又登上了狐阕山,碰到了狂屈。
知又向狂屈請教同樣的三個問題。
狂屈說:“我知道答案,也打算告訴你,但是話到嘴邊我卻忘記了想說的内容。”
這讓求知欲爆棚的知同學更加好奇了。
這次知同學不去高山大川問道了,他跑到宮裡向黃帝問道,黃帝給了他一個明明白白的回答。
黃帝說:“沒有思考、沒有顧慮才能懂得道,沒有安處、沒有行動才能符合道,沒有依從、沒有方法才能得到道。”
同樣的問題,知問了三個人,得到了三個結果,到底誰是正确的呢?
知同學把心裡的疑惑問于黃帝。
黃帝說:“知道的人不說,說的人不知道。我和你看似知道了什麼是大道,實則并沒有真正地接近大道。”
從知同學“三問道”的故事可以看出,道不能靠言傳而獲得。
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