當很多人遇到人生的困境和苦難之時，會走向一條修行之路，然而修行了很長一段時間後，内心依然還是痛苦的，很明顯這是修行偏了，真正的修行是讓我們的人生越來越好，内心越開心快樂！

修行是需要經曆三個階段的，要分三步走， 因為有很多人直接跨越了第一步 而進入了第二步 利他行善 ，那麼第一步是什麼呢？第一步是真實地釋放自己 ，第二步才是因果行善 ，第三步空性解脫 。

所有跨越了真實地面對自己的這一步， 而直接去到利他行善的修行 ，大多數情況 最終都會被打回原形 ，我們需要首先真實地釋放自己和面對自己， 要先面對自己所有的憎恨， 所有的委屈， 所有的憤怒 ，所有的痛苦， 并真實地承認 并在自己之内化解， 我們引導的方法是自我和解 ，不向外投射， 不和他人重演糾纏 但絕不能壓抑直接去行善 ，當你真實的慈悲了自己接納了自己， 你對自己的态度 就會投射到别人的身上， 成為你對别人的慈悲 。

當我們接納了自己 ，我們會處于當下的和平 這個時候我們去遵循第二步 因果規律 ，更多的是思善行善， 化解自己的糾纏 ，當我們不斷地去化解自己的糾纏 又在因果行善的這個次第當中安住了更多的和平， 我們就有力量安住于第三步的空性 超越，因果超越，業力 超越，所有一切 當下解脫 ！

就如道德經中所說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”的意思：了解他人的人，隻能算是聰明。能夠了解自己的人，才算是真正的有智慧。能夠戰勝别人隻能算是有力，能夠戰勝自己才能算是真正的強者。

真正了解自己的習性，戰勝自己的不良習性，才是真正的強大者，勝者，先渡己則自渡人，如果我們不修正自己的不良習性，就會在是非善惡上的的認知有失偏頗，那麼做出來的事都是偏離正道的，隻有清淨本性，才能經驗到本自俱足的智慧，最後才能踐行圓滿。

然而在現實中，有很多普通家庭的父母，自己身上都有不良的習性，出口都是髒話連篇，卻要求自己的子女不能說髒話，這樣能夠教育得好子女嗎？所謂上梁不正下梁歪，孩子就相當于是我們的影子，自己的身子都是歪的，影子也必然就是歪的，所謂身正不怕影子斜，說的就是這個道理。

外在的一切人和事皆是我們的影子，生活就是一面鏡子，把我們内心所有一切心性都照射了出來，可是我們很多人隻是盯着外在的一切不放，總是想着改變别人。總想要求别這樣做那樣做，總是說别人的不好，總是抱怨上蒼的不公，怨歎命運的不平，總是跟我們的影子争吵，抱怨，發脾氣，幹仗，這有用嗎？這是何其的可笑，何其的愚昧，孰不知這一切發生在我們人生當中的一切，都不是無緣無故就存在的，一切都是唯我們心性而造化出來的，

很多人會說很難割舍一切，很難放下這一切，其實你說很難割一切，很正常，因為是你曾經動真情太深，死死地背負在身，你說很難放下這一切，也很正常，因為你曾經動真心很深，把他牢牢地拽在手心裡，這一切都是自己造化出來的，是自己自設出來的。

就如同自造的一場夢幻遊戲，其中的愛恨情仇，名利地位，生老病死等等都是自己自設的關卡，自己在玩這些關卡的時候，産生了癡迷留戀，動情動心太深，于是被困其中難以自拔，難以放下難以割舍。

既然是自己自設自造的人生一場夢幻遊戲，那自己就是一位迷失幻境中的主人，當我們在能清淨其心，認識到他們就是我的幻影之時，就能回歸我的本來身份，生發我本自俱足的智慧來化解它們，最後圓滿而撤。

痛苦是我的影子，快樂是我的影子，煩惱是我的影子，一切都是我的影子，我們要不要一直活在影子裡，是我們自己在玩，自己在決定，在這個無常世界中，一切事物不就是個幻影嗎，你是富貴的人，還是貧窮的人，還是殘疾的人，還是讨飯的人，所有一切那都是在這個框框裡的幻影世界裡打轉的，每個人都可以輪回玩個遍。

所謂什麼煩惱，苦難啊，都是每個人卡這個階段了，不想玩，玩膩了，在升級下一關的路上。

可關鍵問題是很多人不知道如何放下，其實當你看完這本《人生沒什麼不可放下》書後，就會徹悟人生，放下一切，這本書是弘一法師的自傳，是一部人生智慧真經奇書，能讓我們看清人生，放下人生。

弘一法師為什麼能放下一切，他在年輕時就享受着榮華富貴，卻能看淡榮華富貴，他在巅峰的藝術生涯之際，卻放棄了他的輝煌前途，因為他看穿了紅塵的喧嚣浮躁，他隻想讓心安定自在，于是他毅然決然的皈依我心，終正得心靈圓滿而歸。

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