漢字書法的演變

漢字是中國文化裡産生出的重要基本要素之一。書法又是我國的一門古老的藝術。漢字從圖形變為筆畫，從象形變為象征，從表形、表意到形聲，從複雜變為簡單。

經過幾千年的演變，漢字的演變經曆了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等階段。各種各樣的書法特征無不散發着中國文化特有的藝術魅力。

一、甲骨文

甲骨文可以說是漢字的"祖先"。最早的文字是商代刻寫在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上面，故稱"甲骨文"。

内容所反映的大都是占蔔記錄，占蔔的内容涉及商代社會的各個方面，如政治、祭祀、經濟、軍事、氣候、兇吉、習尚等許多方面，我國有文字記載的曆史即從有甲骨文的那一刻開始了，所以甲骨文是研究古代曆史的重要資料。

甲骨文先後出土約14萬片，字數總數約4500個。甲骨文書法布局方法是由上到下、自右到左。甲骨文用刀契刻，字體剛勁有力，立體感極強。線條嚴整瘦勁，曲直粗細均勻。甲骨文已具備了中國書法的用筆、結字、章法的基本要素，字體雖大小不一，但比較均衡對稱。

二、金文

金文承接甲骨文發展而來，受到了甲骨文的影響。金文也叫鐘鼎文，主要是鑄刻在青銅器上的銘文。

夏商周是青銅器的時代，銅的冶煉和銅器的制造技術十分發達。禮器以“鼎”為代表，樂器以“鐘”為代表。因為古代把銅也叫金，所以在鐘鼎銅器上的銘文就叫作“金文”。

金文主要記錄的内容是王室的生活，主要記載着祀典、賜命、征伐、圍獵以及契約等等内容。目前發現的金文約有3005字。

金文的特點是 字體瘦長，疏密有緻，結構嚴謹筆畫劃多挺直，筆道首尾出鋒，多采用挺拔的懸針筆法。最有名的金文莫過于周宣王在位時期鑄造的毛公鼎。另外還有散氏盤、季子白盤，戌嗣子鼎等。

三、大篆

大篆指小篆之前的文字，泛指秦朝之前的古代和各國文字的統稱，包括金文與籀文和石鼓文和六國古文。

遺存在金屬器皿、樂器、武器上的和各種鐘鼎上的銘文，筆畫繁複重疊的籀文，和秦國刻于十枚石鼓上的“石鼓文”這些都是大篆的經典作品。

特别是石鼓文是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。大篆的結構比較規整和繁多。筆法線條變得均勻柔和，粗細均勻，多以直線為主，也有方筆，圓筆。手法以懸針為主。

四、小篆

小篆又名秦篆，小篆是從秦始皇公元前221年統一中國之後到西漢早期所使用的文字。

秦朝統一六國後，推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，命令宰相李斯、趙高創制了全國統一性官方文字。秦國簡化了原來使用的大篆籀文，廢除了其他六國的異體字，規範了漢字書寫形式。一直流行到西漢才逐漸被隸書所取代，但由于其字體優美，始終被書法家所青睐。

小篆字形偏長，筆畫流暢簡潔，強調對稱性。形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，線條也變得婉轉，更具普遍意義上的審美價值。

小篆還包括缪篆和漢篆。缪篆是漢代印章上的文字，漢篆就是漢朝碑刻上的碑銘。在中國書法漢字史上具有劃時代的意義小篆，很多名人騷客都留下了絕世佳作。如李斯的作品《會稽刻石》、《蒼颉篇》、《琅琊台刻石》、《泰山刻石》，趙高的作品《爰曆篇》，胡毋作《博學篇》等等。

五、隸書

隸書是古今文字的分水嶺。因為隸書字形和楷書很相近，隸書之前屬于古文字，隸書以後屬于今文字。

由于篆書書寫起來又比較複雜，所以那時監獄的小吏發明了更加簡便的隸書。隸書最初流行于民間，後來得到官方的認可，成為官方書體。在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書在字形結構上，書寫效果略微寬扁，筆畫向橫向發展，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”。“一波三折”也是隸書的代表性的筆畫。

篆書把圓轉筆畫變為了方折，所以有“篆圓隸方”的說法。書法藝術的隸書瑰寶代表作有《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《封龍山頌》《衡方碑》等。

六、楷書

楷書由隸書逐漸演變而來，形成于漢末、全盛于隋唐。最早的楷書由王次仲所創造，經過鐘繇、王羲之的改造而成熟。楷書更趨簡化，結構勻稱，形體方正，把隸書“一波三折”改為“平直”。

是現代通行的漢字手寫正體字。字體嚴肅端莊，筆劃平穩凝重，結構嚴謹，筆畫工整。

楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。他們分别指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顔真卿（顔體）、唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。流芳百世的楷書經典代表作有《多寶塔碑》、《九成宮醴泉銘》、《顔勤禮碑》、《玄秘塔碑》和《神策軍碑》等等。

鐘繇推動了楷書特别是小楷的發展，對後世書法影響深遠，後世尊為“楷書鼻祖”，與書聖王羲之并稱“鐘王”。鐘繇楷書代表作是《宣示表》。

七、行書

行書在楷書的基礎上發展起源的，行書介于楷書和草書之間。行書是楷書的快寫，彌補了楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而産生的。

行書比楷書放縱，但比草書收斂。行書輕松、活潑、迅捷，行書流暢率意生動，點畫形态自然舒展，折轉随意，線條富于變化，雄勁峻峭，簡潔連貫。每個字呈現大小不同，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書的實用性和藝術性皆高。

我國書法史上的三大行書：《蘭亭序》、《祭侄季明文稿》、《寒食詩》。《蘭亭序》是中國晉代書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，“龍跳天門，虎卧鳳閣”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。

《祭侄文稿》是唐代書法家顔真卿于唐乾元元年創作的書法作品，創作背景為安史之亂，現收藏于台北故宮博物院。字迹勁挺奔放。《寒食帖》是蘇轼撰詩并書，行書十七行，現藏台北故宮博物院。

八、草書

草書始于漢初，其特點是“存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。”

草書化繁為簡，點畫相連，筆勢狂放不羁，屬于脫離實用的藝術創作，但草書最富有生命感，最能反映作者的創作個性和思想情緒，在書法藝術創作中是最具有創造性的藝術感的一種書體。

草書的代表作如唐代被稱為“草聖”的張旭書寫的《古詩四帖》和《肚痛貼》，懷素的代表作《自叙帖》、《苦筍帖》，黃庭堅的《李白憶舊遊詩草書卷》都是現存的草書珍品。

今日練一練

1、下列哪一項書法與代表人物對應有誤？

A、瘦金體－－趙佶

B、趙體－－趙孟頫

C、歐體－-－歐陽修

D、柳體－-－柳公權

2、下面書法作品和作者對應有錯誤的是？

A、王羲之的《蘭亭序》

B、李斯的《會稽刻石》

C、鐘繇的《宣示表》

D、蘇轼的《祭侄文稿》

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