唐詩系列故事之：《涼州詞》

《涼州詞》又稱《涼州曲》，是指涼州歌的唱詞，而不是詩的題目，乃盛唐時流行的一種曲調名。原是西北少數民族地區的音樂。唐開元年間，龜茲古國有一位國王非常喜歡音樂，便下令樂師搜集了當地的民間素材，進行重新整合改編。取名叫《涼州曲》，乃西域一絕。隴右節度使郭知運得到曲譜後，知道玄宗皇帝有此愛好，便獻上曲譜。李隆基再讓教坊給曲配上詞。而當時的詩人們也很樂意為曲子配上新詩，以使自己的作品更快的流行起來。衆多的歌樓酒肆亦喜歡招些伶人，演唱歌詩配之舞蹈，以招攬生意。杜牧有詩為證：“唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。”

最有名的《涼州詞》，當屬王之渙的“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

王之渙是盛唐時期的著名詩家，山西新绛縣人。豪放不羁，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。常與高适、王昌齡等相唱和。以善于描寫邊塞風光著稱。

王之渙的這首詩以極其悲壯蒼涼的畫面來形容戌邊者思鄉之切及還鄉不得的怨情，卻絲毫沒有衰飒頹唐的情調，表現出作者廣闊的心胸。使得悲切的怨情，悲中有壯，悲而慷慨。“何須怨”三字足見其藝術手法的委婉高超，很含蓄地表達了戍邊将士在鄉愁難禁的同時，也意識到戌邊衛國之大責，方能自我寬慰。此詩可以說是盛唐之音的典型代表。

詩中“羌笛何須怨楊柳”的楊柳，指的是流行在西北地區的帶着思鄉寓意的橫吹曲《折楊柳》。折柳贈别的習俗在先秦時期就有了。柳、留音同，表示留客留人；柳樹古稱“鬼怖木”，古人認為亦有避邪之功能。灞柳傷别的故事，漢魏時期上演了不少。直到北宋，周邦彥在他的《蘭陵王.柳》中還有描寫“長亭路，年去歲來 ，應折柔條過千尺”。

因此，王之渙的詩意是：黃沙漫漫的玉門關外，有什麼楊柳可折呢？吹笛之人你就不要怨天尤人了。

王之渙的這首詩在一千多年後，還大放異彩。話說到了晚清，左宗棠以欽差大臣領陝甘總督的身份奉命西征時，雖說是擡着棺材出戰，視死如歸。但他骨子裡的文人氣質還是時時散發出來的。一出玉門，他便想起了“羌笛何須怨楊柳 ，春風不度玉門關”。于是下令軍民廣植柳樹，若幹年後，幾千裡的大漠，數萬棵的柳枝垂楊，綠蔭廣被，給胡天裡的人們帶來了莫大的福。時人楊昌浚有詩贊道“大将籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千裡，引得春風度玉關。”

實際上，王之渙還寫了另一首《涼州詞》，其詩為：“單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。”

這首詩的内容寫的是唐朝與北方少數民族政權之間的關系。唐​玄宗開元年間，突厥首領小殺曾乞與玄宗為子，玄宗答應他後。小殺又想娶公主，玄宗隻厚賜而不許和親。小殺就這事曾問過唐使袁振，袁振說：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”

後小殺遣其大臣颉利發入朝進貢，颉利發與玄宗射獵，時有兔起于禦馬前，玄宗引弓傍射，一發獲之。颉利發下馬捧兔蹈舞曰：“聖人神武超絕，人間無也。”玄宗設宴招待他，并賞賜了很多東西，然終不許和親。詩中的後兩句通過突厥首領心理活動的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說明其威勢足以震懾周邊少數民族，能按原則辦事，決不肯以妥協求苟安。正是開元盛世唐朝之氣象。

屈居《涼州詞》第二的，自然非王翰版的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”莫屬了。

王翰，字子羽，山西太原人。24歲中進士，在兵部尚書張說的提拔下，當了五品的駕部員外郎。後貶道州司馬，40歲就死在貶所。王翰是典型的富二代，豪爽放蕩，恃才傲物，喜歡遊樂飲酒；家中有不少名馬，還養有樂伎，不但寫歌詞，還自歌自舞。其詩題材大多吟詠沙場少年、玲珑女子以及歡歌飲宴等，表達對人生短暫的感歎和及時行樂的曠達情懷。詞語似雲鋪绮麗，霞疊瑰秀；詩音如仙笙瑤瑟，妙不可言。現存詩十四首。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長城窟行》、《春女行》等。上述《涼州詞》最負盛名。

此詩乃吟詠邊塞風情之名曲。描摹了發生在邊塞的一次盛宴，征人們如何開懷暢飲、盡情酣醉的場面。但對此詩的解讀，曆來有二種不同觀點。

蘅塘退士曾評曰：“作曠達語，倍覺悲痛。”大部分評注家都認同悲涼感傷，厭惡征戰之說。但清代施補華的《岘傭說詩》卻另有一解：“作悲傷語讀便淺，作諧谑語讀便妙。在學人領悟。”從内容看，詩中确實無厭惡戎馬生涯之語，無哀歎生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，如果硬是說成悲涼感傷，似乎有點勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，衆論殊多，見仁見智，讀者自悟。

其第二首《涼州詞》為“秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。”

講的是暮春時節，在長安應該是繁盛的花期已過，到了枝繁葉茂、果實初長之時，鳥兒們也一定築起香巢，争相覓食育雛了吧。可是塞外卻仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。戰士們在夜裡聽着凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。

晚唐時薛逢的一首《涼州詞》：“昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流。”卻頗具史料價值。

薛逢，山西永濟人，武宗會昌元年進士，曆任侍禦史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權貴，故仕途頗不得意。《全唐詩》收詩一卷。

其詩反映了中唐時的一次事件。中唐時期今青海一帶，本是吐谷渾的領地，後來因鬧内哄，國王被部下殺死，唐朝一度降服了那裡的軍隊。但兇悍的吐蕃不斷侵擾，經過多年的戰争，便把這片土地争奪過去。

公元851年一天的夜裡，沙州節度使張義潮乘吐蕃發生内亂，率領當地為唐朝戍邊的少數民族士兵，一舉奪取了涼州，收回了被吐蕃占領的屬地。這便是詩中頭兩句：“昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州。”第三句的“黃河九曲今歸漢”，頗有自豪的味道，流過九十九道彎，綿延了數千裡的黃河終于又回到唐朝手中。第四句卻又轉入了悲涼的氣氛：“塞外縱橫戰血流!”戰亂并沒有因這次軍事上的勝利而終止，流血的戰争依然在繼續着。

此外，比較出名的還有孟浩然版的《涼州詞》“渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。 胡地迢迢三萬裡，那堪馬上送明君。 異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜關山月，思殺邊城遊俠兒。”

陸遊版的《涼州詞》“垆頭酒熟葡萄香,馬足春深苜蓿長。醉聽古來橫吹曲,雄心一片在西涼。”

配圖為董其昌山水畫。

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