王安石，字介甫，号半山，是北宋著名的文學家。王安石在詩、詞、文等領域均取得了很高的成就。其散文與韓愈、柳宗元、蘇轼等人名列“唐宋八大家”。而他的詩，則以擅長說理與修辭著稱，并且以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。

王安石天賦奇高，自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。除了天賦超群，他的用功也是超乎常人的，他總是想着各種問題，以至于吃東西時他根本無暇分辨，有一次，他在宋仁宗面前還鬧了個大笑話，他在沉思時竟然把一盤難吃的魚餌給吃光了。這就是宋代學霸王安石的日常，有點呆萌，有點可笑。

王安石很年輕的時候就考中了進士，後來又調任鄞縣知縣。在鄞縣任滿後，時年三十歲的王安石趁着難得的機會遊覽了杭州的風景名勝——飛來峰，留下了《登飛來峰》這首著名的詩。

《登飛來峰》

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

寫作這首詩的時候王安石三十歲，正值人生的重要階段，他登上了飛來峰上的高塔，放眼眺望四周，一覽衆山小的豪邁氣概油然而生。所謂“千尋”是指登峰之高，“尋”是古代的長度單位，一尋為八尺，千尋當然是泛指塔的高度了。這是一種誇張的說法，類似于李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

王安石站在這麼高的塔尖上，據說每天雞叫的時候就能看到太陽升起。雖然身處高峰，腳下厚厚的浮雲遮住了他的視線，但他絲毫不感到遺憾，更不會感到恐懼，因為隻要能穿透浮雲，到達山峰的最高處，就能看到雲破日出，再厚的浮雲也阻擋不了旭日高升的輝煌燦爛。

這首詩的經典之處就在于它不僅僅是寫景，更是借登高望遠來抒發王安石的人生感悟。浮雲是一種自然現象，尤其身處高山之巅時，腳下的浮雲流動會營造出夢幻的景象。但在這首詩裡，浮雲還有另外一層含義，中國古典文學中經常用太陽指代君王，而浮雲則比喻那些遮蔽君王雙眼的奸佞小人。

李白在《登金陵鳳凰台》詩中曾寫“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”也是抒發小人在朝，左右了君王的判斷，蒙蔽了君王的視野，導緻忠貞賢良之士被排斥甚至被讒害，令人心生憂慮的感慨，而王安石詩中也表達了同樣的意思。隻是相比較李白的悲觀失望，王安石的“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”更具膽識和勇氣。這裡蘊涵着豐富的人生哲理：隻要你的見識達到了應有的高度，你就能夠不被“浮雲”所遮蔽，不會為錯誤的觀念所控制，而是憑借自己積蓄的智慧和力量，撥開“浮雲”，迎接日出。

這首詩，與王之渙的《登鶴雀樓》中“欲窮千裡目，更上一層樓”十分相似，王之渙強調的是欲登之志，表明自己的志向；而王安石說表達的是一種登上之感，表明了用意。《登鹳雀樓》給人以力量的奮發，鼓舞人們積極向上，而《登飛來峰》卻給人以哲理的深思，激起人們對登峰觀覽的無窮品味。

個人的眼界和思想的高度決定了看問題的不同方式，想要不被凡塵瑣事蒙蔽雙眼，不被别人幹擾你的思考，就一定要站得高才能看得遠，隻有具備足夠的眼界和見識才能“身在最高層”，才能“不畏浮雲遮望眼”。

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