蘇州市寒山寺楓橋夜泊?原創文章：蓋茨比Z如果不能做太陽照亮全世界，那就做一盞漁火，溫暖失意人的孤獨與脆弱，時間流逝也許會稀釋過往的功名利祿，但永遠不會将虔誠赤子心中的火熄滅因為人性不變，心靈中最柔軟的、容易被觸動的地方就不會變，下面我們就來聊聊關于蘇州市寒山寺楓橋夜泊?接下來我們就一起去了解一下吧!

蘇州市寒山寺楓橋夜泊

原創文章：蓋茨比Z

如果不能做太陽照亮全世界，那就做一盞漁火，溫暖失意人的孤獨與脆弱，時間流逝也許會稀釋過往的功名利祿，但永遠不會将虔誠赤子心中的火熄滅。因為人性不變，心靈中最柔軟的、容易被觸動的地方就不會變！

一首詩，一世界。一個人憑借一首詩，在曆史的長河裡留下了自己的名字。也許他至死也想不到，從小發奮讀書渴望金榜題名後在仕途上大展拳腳的自己，竟事事予以願違，名落孫山後泛舟夜泊于江上，悲從中來、一夜無眠落筆寫詩一首，卻使其名留于世。我們今天就聊聊這首詩以及詩的作者，看看書生張繼是如何寫下名篇《楓橋夜泊》的。

先說說張繼，史料中關于張繼的描述介紹少得可憐，隻知道他字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人），生在唐朝，幾經落榜後考取進士，後因安史之亂使其無官可做，他同當時文士一樣奔走于江浙一帶避其戰亂，代宗寶應元年，兩京被收複，政治秩序恢複。同時，也正是朝廷急需用人的時候，這時考取進士多年的張繼得以被任用，被安排到征西府當員外郎，不久後張繼轉回文職，進入了鹽政系統，在洪州（今江西南昌市）時，張繼成為鹽鐵判官，管理這個地方的财稅，他清正廉潔，甚得好評。遺憾的是，剛剛事業步入正軌的張繼在洪州任職一年多後就病逝了，可謂是造化弄人。

介紹完張繼生不逢時的坎坷人生，下面再說說與他“情逾昆弟”的好友皇甫冉，《全唐詩》言他“天機獨得，遠出情外。”皇甫冉，字茂政，安定朝那（今甘肅省泾川縣）。唐朝時期大臣，大曆十才子之一，晉代高士皇甫谧之後。他從小聰穎好學，十歲便能作文寫詩，深受張九齡器重，呼其為小友。天寶十五年，狀元及第，授無錫縣尉。大曆初年，進入河南尹王缙幕府，曆任左拾遺、右補阙。可見，張繼的朋友圈社交層次并不低，但他并無阿谀奉承、功利之心，與友相交也隻求志同道合，并非當做仕途升遷的攀附工具。不僅如此，他還非常厭惡世俗的官僚習氣，曾作詩：“調與時人背，心将靜者論，終年帝城裡，不識五侯門。”說明他為人正直不逢迎權貴，遂拜官無門，一生命運多舛與其清高的性格不無關系。

接下來，我們一起品讀一下張繼的詩《楓橋夜泊》。全詩為七言絕句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”相信大家早已耳熟能詳。我覺得《楓橋夜泊》的高級感完全可以比肩号稱“孤篇冠全唐”的《春江花月夜》。全詩以一愁字統起。落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。前二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉之情。城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羁旅客子卧聞靜夜鐘聲。這首詩采用倒叙的寫法，先寫拂曉時景物，然後追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的遊覽勝地。

總結一下，自隋大業二年(公元606年)，隋文帝楊堅創立科舉制以來，直到清光緒三十一年(公元1905年)舉行最後一科進士考試為止，共計經曆了8個朝代，曆時1300年左右,開科725科,産生了736位進士科狀元。這736名狀元都是當時的翹楚，天之驕子，在人們羨慕與敬佩的眼神中，着錦衣、跨駿馬，鳴鑼鼓開道行于庭市，一時風光無限。但試問，如今又有幾人名留于世，被今人銘記。反倒是張繼，一個最被後人熟知的名落孫山者，感懷于世、才思泉湧、靈光乍現，落筆書詩《楓橋夜泊》成千年之絕唱，傳誦于衆口，名揚千古。

試想，人們過着短暫世俗的生活，尋找着生命的意義，即使在普通的人生，做平凡的事，就像做一件了不起的事一樣，也能夠打開無窮無盡的可能。有這樣一種人，他赢了每一局比賽，最終還是輸了人生；還有一種人，他一生也許不曾赢過，但給後人留下了一盞“漁火”，哪怕在微弱，在漆黑的夜，永不熄滅。它不會照亮全世界，可足以溫暖一隅，守護着所有失意人的孤獨與失落。

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