“高級的出軌者，往往懂得把責任推給社會，美其名曰身不由己”，這應當是我看完《廢都》後最直白的想法。

莊之蝶的一生共出軌了四個女人：溫婉豔麗的唐婉兒，膚白貌美的小保姆柳月，個性張揚的阿燦，如白月光般的朋友妻。除了朋友妻子外，他都和他們發生過實質性的關系。

在這段此起彼伏，近乎癫狂的婚外拉鋸戰中，他隻手毀掉了這些女人的一生。

唐婉兒被丈夫抓回去，受盡各種虐待；柳月被莊之蝶當做商品送給了市長的殘疾兒子，後在舞廳堕落；阿燦自己毀了容......

說莊之蝶是低配版的西門慶真的不為過，他們都受欲望左右，不同的是，西門慶的結局是他的貪毒的罪有應得的懲罰，而莊之蝶則是病态社會風貌下的“受害者”。

在《廢都》中，受社會風氣影響，主人公曆經苦悶與掙紮後，選擇了同流合污，最終被時代扼住喉嚨走向毀滅。

有人說，莊之蝶是值得同情的，在社會風氣頹廢的西京，每個人都隻是時代浪潮的一粒沙子，跟着大浪走的人都不過是身不由己罷了。

可真是如此嗎？

并不。

這種将責任完全推給社會的行為，并不可取，莊之蝶的沉淪，并不值得同情。

從情節上看，《廢都》講述的無非就是一個已婚男人不斷出軌的情感故事。西京“四大名人”莊之蝶，在這座頹廢、堕落的都市中，深受這股病态社會風氣侵蝕下，無望地陷入時代的生存困境裡。他背叛了自己的婚姻，抛棄了賢良淑德的妻子，在欲望編織的大網裡，一步步從天堂走向地獄。

《廢都》寫得好嗎？

個人認為，這是一本贊譽過高的小說。

相濡以沫的夫妻，抵不過一場“風花雪月”

八十年代，是改革開放的特殊時期，社會的轉型，市場經濟的深入，不僅給社會帶來了物質洪流的沖擊，還給思想觀念帶來了沖擊。

西京是一個曆史文化古城，改革的春風給它注入了一股新血液，它帶動的社會效益有積極的，亦有消極的。物欲橫流的社會，世态浮華，人心浮躁，熱衷于追逐權與利。

在時代的沖擊下，西京逐漸成為了一座頹廢的都市。街面上，氣功大師各種神功帶元氣罩盛行，賣柿餅的婦人将生石灰灑在柿餅上冒充柿霜......

莊之蝶是西京城裡的第一大名人。作為一名作家，他有着來自社會各個階層的廣大崇拜他的讀者群；作為一個社會人，他有着較高的社會地位和聲譽。

他的妻子牛月清，是一名傳統的家庭婦女。兩人結婚多年，一直無兒無女。牛月清曾受孕過兩次，卻兩次堕胎。第一次是兩人剛結婚不久，堕胎的原因是孩子來得太早；另一次是因為事業無成。後來，等時機成熟想要孩子時，牛月清再也沒能懷上。

十多年的婚姻，将牛月清摧殘成了黃臉婆，和年輕的姑娘相比，她愈加顯得笨拙和老态。這也遭到了莊之蝶的嫌棄，可偏偏婚是不能離的，因為莊之蝶是名人，好面子。

兩人卻過着貌合神離的日子，平淡且無聊。婚姻生活的不和諧，為莊之蝶的出軌埋下了伏筆。

男人沒有出軌，隻是時機還沒有到。唐婉兒的出現，恰巧踩在了這個點上。

唐婉兒是《廢都》這部小說中最引人注目的一位女性，也是整部小說塑造得最好的一個角色。她本是陝南人，後嫁給潼關的一個粗壯工人。她長得很美，天生一雙桃花眼。她喜歡讀書，表面上看，她似乎是一位現代新女性，敢于追求自己心中所謂的“愛情”。可她追求新生活的路不過是不斷更換好男人的過程。

她抛夫棄子，跟着周敏從潼關跑到了西京。後來，在西京遇到莊之蝶，立刻被他的“文學氣質”吸引，毫不猶豫地倒貼，做起了莊之蝶的地下情人。

唐婉兒的善解人意，滿足了莊之蝶空虛已久的内心，他甚至無恥地對唐婉兒說出了這樣一番話。

“令我感激的是，你接受了我的愛，我們在一起，我重新感覺到了我又是個男人了。”

欲望的端口，一旦打開就難以控制。自此，莊之蝶走上了一條被欲望操控的不歸路。

柳月是莊之蝶的第二個出軌對象。

作為莊家的小保姆，柳月是個與明星陳沖一樣美豔動人的美人。某日，柳月撞見了莊之蝶與唐婉兒的苟且之事，為了不讓柳月揭發二人的關系。在莊之蝶與唐婉兒的設計下，半推半就成為了莊之蝶的第二個情人。

柳月是貪婪的，美貌是她的資本，她幻想過能憑這身皮囊将生活過得更好。在成為男主人的女人後，她甚至認為“保不準将來自己能成為家裡的女主人。”可現實是，她隻是莊之蝶的洩欲對象，莊之蝶為了自己的利益，最後将她送給了市長的殘疾兒子。

繼柳月之後，在某次機緣下，他跟僅有一面之緣的有婦之夫阿燦也發生了實質性的關系。

性欲本不可怕，可怕的是沉迷于其中而無可自拔。對于這樣的莊之蝶，郭春林曾說，“莊之蝶之所以沉湎于性事，是因為他找不到其他可以擺脫、逃避的途徑，堕落和頹廢是迷茫、無着無靠、沒有任何認同的自然結果，在他的世界裡，似乎隻剩下一個通道，那就是女人。

可悲的是，他并沒有通過女人實現救贖，故事的最後，他丢掉了名聲，也丢了命。

堕落，從某種意義上說是軟弱者的借口。

在《廢都》這部小說中，賈平凹用一件沾滿了“性”的外衣，去呐喊、去批判，将社會的病态展現在讀者眼中。他想讓讀者看到時代的問題，看到整個社會遭遇的精神危機，看到知識分子在傳統精神文化不斷崩潰的現實面前，知識分子的掙紮與苦悶，可苦悶之後剩下的卻是無望的沉淪，沒有了轉折。

正是因為沒有了任何轉折，才讓這部小說喪失了一部分價值性。

人生的困境是永無止境的，洞察了生命的困境，真的就隻能沉淪了嗎？

西西弗斯的人生困境夠絕望吧？（西西弗斯，希臘神話中的人物，西西弗斯觸犯了衆神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重複、永無止境地做這件事——諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。）

可西西弗斯做了什麼？

反抗。以鄙視的态度，對抗命運，行走在痛苦裡，也走在了歡樂中。

西西弗斯是英雄，因為它讓我們懂得，即便渺小脆弱的個體，也可以以自己的方式對抗荒誕的生命。

在命運一次又一次的捶打中，福貴仍舊向陽而生。（福貴，餘華作品《活着》的主人公）

可同樣都是面對時代的浪潮，命運的捶打，《廢都》中的莊之蝶做了什麼？一個高級知識分子，一個手中有武器的社會創造者，作為整個社會精神世界的守護人，他本可在“百鬼猙獰”中殺出一條血路來，遺憾的是，他選擇了沉淪，堕落。

他的沉淪，也讓整部小說變得更加消極，黑暗。

我們同情孔乙己，同情祥林嫂，同情祥子，因為他們是一群生活在社會底層而無力反抗自己命運的小人物，可對于莊之蝶，我無法産生憐憫之心。

我們無法逃脫”對被設置的生活安之若素”的宿命，過着“緩慢受槌”的生活，卻可以選擇像王小波一樣追逐“特立獨行”的時代精神。

這才是知識分子應該當追逐的正确的價值選擇，所以，在我眼裡，《廢都》真的隻能是一部中規中矩的小說。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!