秋池閣，風傍曉庭簾幕。霜葉未衰吹未落，半驚鴉喜鵲。 自笑浮名淺薄，似與世人疏略。一片懶心雙懶腳，好教閑處著。

走去走來三百裡，五日以為期。六日歸時已是疑，應是望多時。 鞭個馬兒歸去也，心急馬行遲。不免相煩喜鵲兒，先報那人知。

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦芳徑裡，手挼紅杏蕊。鬥鴨闌杆獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，擡首聞鵲喜。

上述三首詞，前一首是蘇轼的《谒金門-秋池閣》；中一首是宋棄疾的《武陵春-走來走去三百裡》；下一首是馮延巳的《谒金門-風乍起》。細心或有水平的看官大人已經看出，這三首詞意境不同，抒情各異，但有一吟詠的禽鳥則相同，即:喜鵲。

喜鵲，又叫幹鵲、客鵲、飛駁鳥，等等。既是報喜鳥，又是吉祥鳥，還是益鳥，更被儒家的有關學者稱為“聖賢鳥”，地位尊貴，從古自今，深受中國人民喜歡。

中國民間古老相傳，盤古開天地，女娲造人類，當此時，喜鵲兒也感天地之靈氣，得日月之精華，翩翩飛臨黃土地。那第一對鵲兒生在臘月，當時，高天滾滾滾寒流急，朔風呼嘯，萬木凋零，唯有臘梅，那清香新豔的臘梅，玉立寒冬，雖是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，猶是香如故。而這，英雄相惜，美人愛美，傲然獨立的臘梅，成為鵲兒栖息的好地方、妙廣廈。這時，它還沒有名字，因為它的上體羽色黑褐，人們因色生名，呼之為“黑鳥”。還因為，中國人習慣在臘月裡辦喜事，黑鳥看見屋外院内鼓樂齊鳴，喧嚣撩人，歡天喜地，熱鬧非凡，耳染目濡，黑鳥兒也心花怒放，情不自禁，參與進來，在樹上，在枝頭，吱吱喳喳，鳴歡送喜，引得新郎家喜上加喜，參與婚禮的一衆人們喜上眉梢，于是，對于如此可愛、俊美、喜人的鳥兒再叫它黑鳥一是不吉祥，二是委屈它了，遂取臘梅的“臘”字半邊配“鳥”字，成“鵲”，并讨囗彩說，鵲兒在樹上的吱吱喳喳，歡聲笑語，是給新人賀喜，是“喜鵲”，從此以後，“喜”便與“鵲”相關聯，“黑鳥”變成“喜鵲”，成為人類的好朋友，受歡迎的角色兒了。

當然，僅能歡鳴報喜，還不是喜鵲兒的看家本領，它還有一奇異的本領——天氣預報。為什麼它還被稱為“陽鳥”、“幹鳥”，因為它具有感應氣象變化的本能，能夠預知風向，預報晴濕。須知，300年前，人類還處在農業化時期，沒有汽車輪船，沒有飛機大炮，沒有電燈電視，沒有……工業化時代的東西都沒有，怎麼會有天氣預報呢？而喜鵲兒能夠預報天氣，可見它的地位多麼重要，它那麼招人喜歡，也就不難理解了。

《周易》雲:“鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應。”《淮南子》載:“鵲巢知風之所起。”“夫鵲先識歲之多風也，去高木而巢扶枝。”《禽經》說:喜鵲“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜。”喜鵲的這種天生的、奇特的、高強的本領，成為古代人們利用物候預測氣象的手段。當時的人們，尤其是有文化水準的高士，往往以鵲巢高低占驗水旱，以鵲鳴清濁占驗雨晴，進而延伸入兆驗人事的吉兇，《西京雜記》言:“幹鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。”因為，古代的交通與避雨條件都很落後，人們隻能以鵲鳴來判斷當日的天氣，主晴，便安排訪友做客，省親歸甯等出門旅行性質的活動；反之，暫停或延遲出門之類的活動了。更進一步，由己推人，鵲鳴就成為行人将至的預兆了。尤其是那些戌邊的士卒，服徭役的苦力，遠行的郎君……幾乎家家都有，設能平安歸來，自然是大喜事了，故“幹鵲噪而行人至”，喜氣、喜瑞、喜兆隐然在焉，豈能不喜？因此，那黑鳥兒自然也加官進爵，錦衣罩體，變成“靈鵲”、“神鵲”和“喜鵲”了。南朝蕭紀《詠鵲詩》:“欲避新枝滑，還向故巢飛。今朝聽聲喜，家信必應歸。”唐無名氏《鵲踏枝》:“叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據？”皮日休:“棄膻在庭際，雙鵲來搖尾。欲啄怕人驚，喜語晴光裡。”錢起:“離人背水去，喜鵲近家迎。”最有趣的是作詩既多又最無品味的乾隆那厮，龍心喜鵲，與民同樂，也作《喜鵲》詩，以昭帝王之喜之愛之好:“喜鵲聲唶唶，俗雲報喜鳴。”但不管怎樣，足證，是人，不論富貴平賤，鴻儒白丁，喜愛喜鵲兒，人之常情耳。

正因為中國人喜歡喜鵲兒，也就在它的身上附會了許許多多的傳奇和轶聞，且看報喜救主的: 相傳，大唐貞觀年間，在京師長安的近傍，住有一個姓黎的秀才，長得山清水秀，文弱有度，飽讀詩書，謙謙君子。他家的庭前有棵大榆樹，枝深葉茂，樹枝的叉桠處有一個大鵲巢，住有老喜鵲小喜鵲，一窩喜鵲兒。平時，黎生常在樹下看聖賢書，吟屈宋詩，喜鵲兒在他的身前身後繞來繞去，黎生感到這些喜鵲兒挺逗人，很讨愛，尤其是讀書累了倦了怠了乏了之時，與小喜鵲們玩玩樂，也能醒腦提神，大舒心志，有時，抛點食物喂它們，它們鳴叫緻謝，頗有君子之道。久而久之，人鳥之間，有了友誼，有了感情，有了牽挂。忽一日，陰風怒号，牆傾楫摧，奇禍天降，吉人遇難，黎秀才蒙冤被官府抓了起來，昏官沒問出個名堂，便把他關進大牢候審。一晃七、八天過去了，黎生被關得黃皮寡瘦，成日裡長籲短歎，不知何時何地能洗清冤屈，重回家去，也不知大榆樹上的喜鵲兒如今怎樣，家人可有喂食？正胡思亂想，不知所雲之時，他聽到喜鵲熟悉的叫聲。從大牢的小窗裡望去，大喜鵲帶着小喜鵲正在房頂和窗沿上向他鳴叫，叽叽喳喳，叫個不停，好象勸他不要着急，好事馬上就到，他就要“解放了”。這樣，連續三天，喜鵲兒如此這般的“表演”，到了第四天上午，牢頭向他到喜，說有罪的人抓到了，他是無罪的，可以回家了。原來，他喂養的老喜鵲變成了一個大富翁，在官府裡為他上下打點，加之昏官受賄丟官，新官清廉正直，不但釋放了他，還給他一大筆賠償。從此，黎生與喜鵲兒的感情、友情更深了，很快的，黎生變成了舉人，黎舉人又變成了黎探花，而這，全仰仗喜鵲兒救主報喜，奇也不奇？

再看鳴冤捉兇的:

這事兒發生在明代。有一天，知縣喬老爺正升堂審案，忽然有兩隻喜鵲兒在公案前飛來飛去，悲哀地鳴叫，趕也趕不走。喬老爺心道:“平屬，喜鵲兒都是歡叫，今個兒卻是低鳴，此鳥既是喜鳥，也是靈鳥，莫非有什麼冤屈？”于是，喬老爺中止了案審，擡頭向喜鵲說:“你倆要是有冤案，我就派人辦理，否則，不要吵鬧公堂。”兩個喜鵲聽了，不住地點頭，母喜鵲還在悲鳴，公喜鵲已呈現了歡聲。喬老爺見狀，知所料非假，為自己的英明得意，便吩咐2名公差跟随喜鵲前行，看看到底是怎麼回事兒。這樣，2個喜鵲在天上飛，飛飛停停，辨辨方向後再飛，2個公差騎着快馬在地上時快時慢地跟着，時近正午，在一個大的水庫前，喜鵲兒不飛了，隻是在水面上不停地鳴叫，聲音很是哀婉凄慘，聞之心酸。2個公差看到這種情況，商議了一下，一個留在原地，一個回縣衙報告。喬老爺就派了幾個打漁的人下水庫打撈，不一會就打撈上來一具男屍。喬老爺向2個喜鵲說:“鵲兒、鵲兒，你倆如能指出這是誰幹的，我就給你們申冤。”隻見2個喜鵲好像聽懂了喬老爺的話，又是不住地點頭。于是，喬老爺仍然派剛才的2個公差，老馬識途，繼續伴随喜鵲兒尋兇擒賊。飛着走着，不覺夕陽在山，晚風漸涼，樹林陰翳，人影散亂，鳥鳴啁啾，而那2隻小喜鵲在一處大宅的上空，不飛了，如同在水庫上那樣的鳴叫。兩個公差毫不猶豫，破門而入，見到一個叫張興的漢子，賊眉鼠眼的，一看就是好人，四處一搜，搜到一大袋錢财，拿到庭院，給屋檐上的2個喜鵲兒望一望，它倆不住地點頭，喳喳地叫，表示肯定的意思。那張興一擡頭，看見這2個小喜鵲，臉一下子變得蒼白，無精打采，活脫脫的一個罪犯。

第二天，天朗氣清，惠風和暢，喬老爺精神抖擻，開庭審案，2個公差等手持大棍侍立兩旁，2個喜鵲兒立在大廳的房梁上，也不鳴叫了，靜靜地向下方看去。那張興尋常的一個小百姓，何曾見過縣太爺審案這威嚴的陣仗，加之，負案在身，自知罪孽深重，難逃厄運，故體如篩糠，抖個不停。隻聽得喬老爺喝聲如雷，傳了過來:“大膽張興，現有喜鵲鳴冤，髒物眼前，你如如實招來，可免棍刑。”2個公差等衆人齊聲呼應，大棍擊地，啪啪隻響，張興不由自主，在喬老爺案前，一五一十，招了出來。

原來，這張興是個出租“大貨車”的，他家有頭大騾子，代人運送貨物，收取“租金”。有一天，他為商人易小二送貨，發現易小二帶的錢财較多，不覺心生歹意，下了毒手，在一棵大槐樹下謀殺了易小二。雖然附近無人，但樹上的2隻喜鵲兒飛來繞去的叫個不停，讓他心煩，揮之不去，趕之不走，索性挑了鵲巢，卻叫得更響，并且跟到水庫，跟到家中，到了夜晚，方才不鳴，不知其蹤，還沒剛睡個安穩覺，不想到今天縣衙裡報到，看來，小命兒也将不保。正是:惡有惡報，善有善報，慧遠三報，立馬即到。而那喜鵲兒嫉惡如仇，路見不平，挺身而出，揭兇鬥惡，為民申冤，除害去惡，别說古代，就是今天，好多的人兒也比它不上，豈不愧哉？（李斯克）

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