《詩經》是我國第一部詩歌總集，距今已經有2500餘年的曆史。

很神奇的是，在世界其他民族都在傳唱長篇的英雄史詩的時候，如印度的《羅摩衍那》，希臘的《伊利亞特》和《奧德賽》，而我們的祖先，已經把短篇的歌謠記錄并傳唱了下來。

成為我們中華民族的精神之根。

而中文作為詩性的語言，中·國人作為富有詩意的民族，這都與《詩經》的記憶離不開關系。

我們這裡摘錄了日常生活中最為常見的詩句，供大家欣賞學習。

風，又稱十五國風。

《詩經》的内容分為三類，第一類是各地的民歌，被稱為“風”，一共收集了十五個地區（國）的民歌；

第二類是文人的創作，也是他們宴會時所奏的歌曲，被稱為“雅”。

第三類則是“頌”，相當于是祭祀、慶典時候的指定曲目。類似現在的國歌，以及各種儀仗曲目。

1.

關關雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑（qiú）。——《周南·關雎》

【釋義】

雎鸠是一種水鳥，關關是在形容它的叫聲。洲是水中間的土地。窈窕是娴靜美好的樣子。君子是指有身份地位的男子。好逑是說好的伴侶。

【翻譯】

雎鸠水鳥叫啊叫，就在河中的小洲上。有這樣美好的淑女啊，會是君子的好伴侶。

【解析】

這是《詩經》的第一篇，也是最為知名的一篇。這篇是在說雎鸠都在發出叫聲求偶，而美好的女子，正是君子的良配。

這種從别的地方講起，然後切入正題的修辭方法叫做“興”。

2.

求之不得，寤（wù）寐（mèi）思服。悠哉悠哉，輾轉反側。——《周南·關雎》

【釋義】

寤是醒來。寐是睡着。悠哉是說思念之深長。

【翻譯】

求不到（淑女）啊，醒着睡着都在想着她。想啊想想啊想，翻來覆去怎麼都睡不着。

3.

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《周南·桃夭》

【釋義】

夭夭是春天繁花似錦的樣子，灼灼是說花開的繁盛，華是樹上的花。歸是女子出嫁。宜是和睦，室家是夫家。

【翻譯】

桃樹在春天繁花似錦，桃花繁茂地盛開。這位女子嫁了過去，一定會興旺夫家的。

4.

南有喬木，不可休思，漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思！——《周南·喬木》

【釋義】

思是句末感歎詞，好比我們今天的“啊”。喬木雖然高大，但是下面卻沒有陰涼。漢是指漢水（漢江）。方是兩船相并。

【翻譯】

南山的喬木啊，樹下卻不能休息乘涼。漢水之上有出遊的女子啊，卻沒辦法追求。

漢水是這樣寬廣啊，沒有辦法度過。江水是這樣延綿不絕啊，讓兩船沒法并在一起。

5.

維鵲有巢，維鸠居之。之子于歸，百兩（liàng）禦（yà）之。——《召南·鵲巢》

【釋義】

維是句首發語詞，沒有實際意義。兩通“輛”，是說有一百兩車，禦通“迓”，是迎接的意思。

【翻譯】

喜鵲有巢啊，鸤鸠搬來住。女子嫁過來啊，有一百輛車來迎娶她。

【解析】

成語“鸠占鵲巢”就是從這裡來的。

6.

燕燕于飛，差（cī）池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨——《邶（bèi）風·燕燕》

【釋義】

差池其實就是參差的意思。野是專有名詞，周代距王城百裡謂之郊，三百裡謂之野。用來泛指城邑之外的地方

【翻譯】

一群燕子飛在天上，參差着舒展着翅膀。你這樣遠嫁出去，我送你到了野外。漸漸看不到你的人影，滿面淚流如同落雨。

7.

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《邶風·擊鼓》

【釋義】

契闊是說遠離，成說是誓言的意思。

【翻譯】

哪怕生死也不分離，這是我們的誓言。讓我握住你的手，從戰場中活下來一直到老。

【解析】

這首詩按說是表達軍旅中人的感情，也有說是戰士在懷念心上的人，這樣也解釋得通。

8.

式微，式微，胡不歸！微君之故，胡為乎中露？——《邶風·式微》

【釋義】

式微是說天要黑了。胡是說為什麼。中露是倒裝，露中的意思。

【翻譯】

天都黑了，天都黑了，為什麼還不回來？如果不是為了君主啊，何必還在露水中勞作！

【解析】

《式微》這首詩非常短（我們這段已經是全詩的一半了），但影響非常大。在後來各個朝代的田園隐逸詩中會被經常引用，來表達歸田閑居的意願。

比如陶淵明《歸去來兮辭》，開篇就是：“歸去來兮，田園将蕪，胡不歸？”，王維也是：“即此羨閑逸，怅然吟式微”。

9.

瞻彼淇（qí）奧（yù），綠竹猗（yī）猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，終不可谖（xuān）兮——《衛風·淇奧》

【釋義】

淇奧，淇是淇水，奧是水邊彎曲處。猗猗是竹子長而美的樣子。匪通“斐”，是有文采的樣子。

切、磋、琢、磨都是加工的意思（治骨曰切，治象曰磋，治玉曰琢，治石曰磨），這裡就是說人像是打磨了一樣的（優雅完美）。

瑟是莊嚴。僩是寬大。赫是有威嚴。咺是有威儀。這是說人高大而有威嚴，地位也非常崇高。

谖是忘記。

【翻譯】

淇水的蜿蜒之處啊，綠竹林如此高大。有這樣一位君子，他的學問品行都是像打磨過一樣高尚完美。他人高大莊嚴，地位也很崇高。這樣的君子啊，真是讓人難忘。

【解析】

這首《淇奧》雖然生僻字很多，但價值非常之高。因為篇中為我們描繪出了一位傳統文化中理想的君子模樣。甚至四書中的《大學》就拿出這篇來诠釋君子要遵循的德行。

周南、召南：周代建國以後。作為武王的弟弟，周公旦、召公奭留在了首都鎬京來輔佐武王。所以除了他們自己封地魯國和燕國外，武王額外還封給他們一處封地，這就是周王城附近的周和召。

至于為什麼其他國都叫“風”，而周、召叫“南”。目前尚無定論。主要是說，周、召二地，較早受到王化，所以詩歌的内容和音調都比較“正”。八方“南”為正，八音“南”為和，所以就稱周南、召南，而不用“風”來稱呼了。

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