子曰：
三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
這句出自《論語.述而》，傳統的解釋，是說孔子謙虛好學的為人态度。用甲骨文細究其意，其實不然。
一。三
道生一，一生二，二生三。
宇宙為物由虛空産生，此為一，宇宙同時生出其觀照者，此為二，為心，心物相交而生
三，由此生萬物。
故而，三在中華文化中，代表萬事萬物，是衆多的意思。
二。人
獨立完整之為人，每一個人，都是獨一無二的完整個體。
三。行
行為五行，水火木金土，五種有規律運動的方式。
三人行，不是随便走一走，而是衆多的獨立個體，各自按照自己理解的自然規律去為人處事。
四。我
自我獨立意識。
五。師
師的甲骨文，和自是一個字，表示行為趨同一緻。
要趨同一緻，有兩種方法:
1.武力征服，所以師有軍隊，征戰的意思。
2.文化教化，由教育入手，逐漸同化，教化就是老師的天職。
三人行，必有我師焉。意思是講，衆人按
照各自對自然規律的理解來為人處事，一定就會産生誰是誰非，誰對誰錯的問題，因此就會有争論，有說服，要求有一個統一标準的答案，指出真正的規律。
五。善
善的甲骨文，畫成羊▽，意思是宇宙盈縮周期所化生的精華。
擇其善者而從之，即是面對衆多的理念和看法，經過争論，辯别，從中選擇一個認為合理的理念，并按照其原則為人處事。
其不善者而改之。在實踐的過程中，發現這種理念有不切實際，不合理的地方，就随時進行修正，使知行趨于一緻合理。這樣堅持下去，真理就出現了。
六。
子曰：
三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
這句話其實是講孔子實事求是的求知态度，不僅僅是謙虛那麼簡單。用現代話講，就是:
求知，要有實事求是的态度，實踐是檢驗真理的唯一标準。
我是玫瑰家途，用甲骨文發現中華文
化之美。
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