原題：《名門望族好家風 文明家庭當傳承 ——槐常輝、代金喜老師新著《<密水家風>——高密曆代名人家風集萃》讀後 | 趙廷河》

近日，槐常輝、代金喜老師新著《<密水家風>——高密曆代名人家風集萃》已由中國石油大學出版社出版。當我有幸接到槐常輝老師簽名、曆經3年才出版的《<密水家風>——高密曆代名人家風集萃》新書後，就專心緻志地拜讀起來。通讀全書，從中可以看到高密籍曆代文人名儒、達官顯貴，人才輩出，後先輝映，留下了良好的家風。我認為該書不僅是一本關于高密家風建設的寶貴文獻資料，而且是一枚高密争創全國文明城市、争做文明好人、争創文明家庭的道德和文化的品牌。

高密有着豐富的曆史文化資源，曆朝曆代也出現了不少各有千秋的世家大族和曆史文化名人。該書僅選取了50個名門望族的家風故事，精挑細選創作出的代表性作品54篇，共30萬字。山東大學、山東師範大學、煙台大學兼職教授及研究生導師孫敬明先生，在百忙中認真閱讀了這些文章後，欣然為該書撰寫序言。

高密文化名人鄒長春老先生欣然為該書題跋。該書中的家風故事，一個共同特點，就是上可以追溯其父祖，下可以涉及其兒孫甚至其曾孫、玄孫，乃至更遠，這樣不僅形成了一個完整的家風鍊條，讓讀者了解其家風由來及其後人傳承沿襲的狀況，而且讓這些家族彰顯出相對明确的家風體系。既有通過詩詞、楹聯、家書、箴言、格句、著作體現出來的家訓、庭訓、祖訓等，也有祖孫代代接力式的恪守家訓、庭訓、祖訓，流風餘韻，代代不絕，從而形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風範。這樣，讀者就會感到這些家風故事豐厚而充實。

高密三賢，家風寶典。槐常輝、代金喜老師在新著的《<密水家風>——高密曆代名人家風集萃》一書中，闡述了“高密三賢”的家風。其中，開篇闡述了高密三賢之一——名相宴嬰的家風，有三條：“第一，閑處從容，不談義，則疏；第二，出不相揚美，入不相削行，則不與；第三，通國事無論，驕士慢知者，則不朝也。”其意思是：其一，平時閑居中從容不迫，但處事沒有原則道義，就疏遠他；其二，出門在外，隐惡揚善，稱譽其美；在家内勸善規過，直言谏诤。若不如此，則不與其共事；其三，通曉國事卻沒有建言，對智能之士傲視輕慢。對于這樣的人，不能重用。宴嬰的家風家規是這樣的，那麼，在現實生活中，宴嬰又是怎麼做的呢？《晏子春秋·内篇雜下第五》記載了一個關于“晏嬰逐高糾”的故事。

高糾是晏子的管家，雖然做事盡心盡力，但他因三年來從未有“勸善規過，直言谏诤”之舉，一味逢迎求“同”而最終被辭退。由此可見，宴嬰家風之嚴謹，治家之嚴格。書中還闡述了高密三賢之一——鄭玄寫給兒子鄭益恩的《戒子益恩書》，是傳頌1800多年的家訓。鄭玄囑托兒子紹續家學，勤儉持家，立志立德，不堕清名。此外，書中還以5個篇幅闡述了高密三賢之一——劉墉的家風包括學風、宦風、孝友、簡風、仁風，可謂高密家風建設的寶典。

李氏一族，自成詩派。該書中，有多篇闡述李氏家族以詩明志，以詩明節，詩傳家風。有清一代，高密老木田李家先後出了8位進士，成為繼明朝弘治、正德年間李介、李昆父子兵部侍郎之後，又一個家族人才興旺的高峰，衣冠簪纓，從容文翰，風流蘊藉，後先輝映。其中的傑出代表就是李元直和他的兒子李高和“三李先生”即：著名詩人李懷民、李憲暠、李憲喬。他們家族留下了為官清廉愛民、為人名節彪炳、為詩自成流派、世守家法的良好家風，為後世所景仰。

此外，清代嘉慶道光年間，著名詩人李懷民的族侄李诒經也留下了良好的家風。李诒經是一位布衣詩人、寒士詩人，領袖高密詩壇30餘年。他清寒自守，品高望重。李懷民很欣賞李诒經的詩品和人品，認為他就是古代的高士、隐士、仁者，曾為他飽含深情地撰寫了《高士裘并序》這首千古名篇。李诒經也對李懷民這位老師感恩懷念不已，寫有幾十首關于李懷民的詩歌。李诒經知行合一，留下了孝友的美名。

單氏家風，堪稱一流。該書中家風篇什最多的姓氏當是單姓家族，有14篇之多，占全書1/4強。其中有：“富貴自詩書中來，家業自勤儉中來”的單若魯的家風；“崇德願勿虛，文章又其餘”的單務孜的家風；“傳家遺訓期繩祖，報國深恩在愛民”的單含的家風；“積學算來皆有後，敦行沒去亦登仙”的單赓的家風；“俠腸堪對日，傲骨不随時”的單疇書的家風；“勿染纨绔習，孝義紹家聲”的單德谟的家風；“孝悌著于桑梓，詩書赓續聯芳”的單雲薦的家風；“為人多大節，曆仕有循聲”的單作哲的家風；“守先人之遺訓，勉忠厚以裕後”的單烺的家風；“富貴亦淡泊，貪賤不憔悴”的單可惠的家風；“與人無患世無争，家無豪産足閑情”的單襄棨的家風；“門來問字三千客，案累傳家萬卷書”的單紫诰的家風以及“門風長肅穆，家國滿情懷”的單庭蘭的家風。

當我拜讀完這些單氏家風後，我方明白單庭蘭的孫女、當今著名畫家單應桂為什麼會把自己畢生創作的精品畫作分别捐獻給了山東藝術學院、山東美術館、祖籍高密和沂蒙山區。山東美術館為此義舉獎勵她200萬元，她為什麼又将這筆巨額獎金捐獻出來，成立單應桂藝術基金會，以獎掖齊魯優秀學子和舉辦各種學術公益活動。我想，單應桂教授的義舉不能說不與她的祖父單庭蘭留傳下來的家風有關。

王氏家風，高密榮耀。該書中闡述王氏家風的有9篇，占全書的1/6。其中，王文煌一族，殊為榮耀。清乾隆年間，大學士劉墉親筆為山東高密城律王氏老祠堂撰寫了一幅對聯：“槐階培世德，烏巷煥家聲。”城律王氏之所以家聲遠揚，是因為該族先後出過6位進士，8位舉人，太學生、貢生、監生143位。其中開啟家族榮耀先河的是王文煌。王文煌，字自昭，号簡庵，明朝進士，官至知縣。

三世祖叁秀公長子九臣次子诰命之孫，父諱翰，字垣東，增生。翰公有七子，文煌最幼。生于明末高密城律，文煌祖籍是城律，生卒年不詳。清順治十四年丁酉科中舉，順治十八年辛醜科會試進“貢士”。文煌公授官景甯縣（今景甯畲族自治縣）知縣。景甯地處浙江省南端，洞宮山脈中段。境内除峽谷地帶偶有小塊平原外，餘屬中低山丘嶺。彼時百姓生活困苦。

文煌公莅任，召百姓詢問疾苦，百姓說:“收入太低，繳不上賦稅。”文煌公查知實況後，報奏上官，使賦稅得到一次豁免。文煌公因病歸裡，百姓手把車轅相送，送行者遮道，達數千人。文煌公歸裡後，在王家林（待鴻）住了下來。王家林原來是王家的原始林地，住着幾戶人家。“南樓”就是文煌公的住所。王家當時有九支，其中七支無後，一支小妾生子，分居他處。李元直家族來王家林後，用地置換王家的樓住了下來。在這裡連生三子即“三李先生”。并将王家林更名為“待鴻莊”。文煌公卒後葬（待鴻）菜園東北。

槐常輝、代金喜老師新著的《<密水家風>——高密曆代名人家風集萃》一書中，還闡述有鄧禹、鞠仲謀、綦崇禮、儀智、邱橓、張福臻、傅鐘秀、王飏昌、任玥、任垓、鄒龍友等名門家風。他們通過“教之孝友，教之謙讓，教之立品，教之讀書，教之擇友，教之養身，教之儉用，教之治家、教之愛國”等方式，使後世子孫實現個體幸福、促家族綿延、保社稷安甯。

總體來看，《<密水家風>——高密曆代名人家風集萃》一書是一部曆史性強、語句平實、思想深刻的傳世家訓，既蘊含了立德為先、與人為善、廉儉禮讓、耕讀傳家等中華民族傳統美德；也蘊含了言傳身教、修身養性、肯定鼓勵、循序漸進等科學的教育方法；還蘊含着重視家庭和睦、追求親近自然、為官做人、熱愛國家的人生态度。所有這些都反映出兩位作者的人生認知和真切感悟，給讀者以諸多啟示。相信《<密水家風>——高密曆代名人家風集萃》一書，将會成為衆多家庭教育子孫的當讀書目，也會在中國家教家訓史上擁有重要地位。

作者簡介

趙廷河，中國散文學會會員、山東省作家協會會員、山東省散文學會會員、中國散文網會員。作品見《中國紀檢監察報》等各類報刊及新媒體。入選《山東散文選》《美文天下•中國旅遊散文優秀作品集》《中華情•全國詩歌散文作品選集》《相約北京•全國文學藝術精品集》（第四、五、六卷）、《中外詩歌散文精品集》等書籍。《吾心深處乃故鄉》等10餘篇散文獲國家、省級獎項。《天寒又見梅花開》《黎明靜心聽鳥語》《一株棕榈》等散文被選為中學語文考題或高考語文限時集訓專題。散文集《梅嶺翠竹》于2020年12月由團結出版社出版。2021年1月，個人詞條被列入中國作家庫。2021年9月，獲高密市第二屆“紅高粱文學之星”榮譽。2021年9月，入選《當代散文家美文日曆（2022）》。

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