行雲流水，絕對是描述太極拳風格的使用頻率最高的字眼了，可是又有幾個人是真正做到了打拳如“行雲流水”。

我敢說，目前全網上沒有一個人是真正做到“行雲流水”的行拳走架風格、韻味。

為什麼呢？

第一、 行雲流水是無根的，如果有根的話，又怎能稱作行雲流水？

隻有形如搏兔之鹘，身似不系之舟，有如“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青雲”的柳絮般輕盈才是“行雲流水”。

第二、 以本人的一貫認識，太極拳分為陰、陽、太極三境，相對應的是腳下紮根、腳下拔根、腳下輕飄的三個境界，隻有在陽與太極兩個境界中才有“行雲流水”的風韻

在腳下紮根的階段，是練出全身的一個整體勁，借助腳下大地，與大地渾然一體，練出一種沖之不散、撞之不開的渾圓整體。

在腳下拔根階段，則是讓全身的渾圓整體與大地漸漸相脫離，這時才漸漸具有了“行雲流水”的意思。

到了腳下輕飄的“太極”境界時，“全身好似氣球”，“身體有如懸空”，此時才是名正言順、仙氣飄飄的“行雲流水”太極拳。

第三、 以當今普及最大的楊式、吳式兩家太極來看，完全是處于練陰的階段練法，腳下紮根，落地生根，有根又怎能稱為行雲流水？

當今太極拳普及最大、習練人數最多的是楊式、吳式兩家太極拳，其通病是精于上半身的鍛煉，卻疏于腳下的功夫。

從手上練起，向腳下松沉，謂之練陰勁，腳下紮根，步步生根，此時說打拳如“行雲流水”，乃自欺欺人耳。

從腳下練起，“勁起于腳跟，主宰于腰，形于手”，謂之練陽勁，腳下拔根，步步高升，此時才是打拳如“行雲流水”的開始。

到了“太極”境界時，遊行于天地之間，不倚不偏，逍遙若禦風駕雲，已在行雲流水之上了。

第四、 行雲流水的拳架必須是始終處于單腳着地的随遇平衡狀态，或曰“三虛包一實”狀态，一點着地才有圓轉之趣味，郝月如拳論說“全身好似氣球”

武氏太極的郝月如說，“平日行功走架，須研究揣摩空松圓活之道，要神氣鼓蕩，全身好似氣球，氣勢貴騰挪，身體有如懸空。”

郝為真、郝月如、郝少如祖孫三代的太極拳理論，各取一點，可見一斑。

郝為真的練拳三境界，水底行走、水中遊泳、水面上行走。

隻有到了水面上行走階段的打拳風韻才堪稱“行雲流水”吧。與郝月如的“全身好似氣球、身體有如懸空”是不是異口同聲、如出自一人？

到了郝少如則提出“三虛抱一實”，這個境界就低了。身體有如懸空的話，就應該是“三實抱一虛”，單腳着地的一腳也是虛的，這才是“全身好似氣球”、“水面上行走”的“行雲流水”韻味。

“行雲流水”是一種高級的藝術境界，她就在那個客觀的高度存在着，我們應該努力攀登追求，而不能拉低她的高度來将就自己。

太極拳界最愛的四個字就是“行雲流水”，真正與“行雲流水”相般配的，卻是鳳毛麟角、稀有罕見。如果有誰發現了夠得上“行雲流水”的太極拳，請一定告訴我哦。——本頭條号《太極拳天下第一門》揖手 2021/04/29 星期四

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