行雲流水,絕對是描述太極拳風格的使用頻率最高的字眼了,可是又有幾個人是真正做到了打拳如“行雲流水”。
我敢說,目前全網上沒有一個人是真正做到“行雲流水”的行拳走架風格、韻味。
為什麼呢?
第一、 行雲流水是無根的,如果有根的話,又怎能稱作行雲流水?
隻有形如搏兔之鹘,身似不系之舟,有如“韶華休笑本無根,好風憑借力,送我上青雲”的柳絮般輕盈才是“行雲流水”。
第二、 以本人的一貫認識,太極拳分為陰、陽、太極三境,相對應的是腳下紮根、腳下拔根、腳下輕飄的三個境界,隻有在陽與太極兩個境界中才有“行雲流水”的風韻
在腳下紮根的階段,是練出全身的一個整體勁,借助腳下大地,與大地渾然一體,練出一種沖之不散、撞之不開的渾圓整體。
在腳下拔根階段,則是讓全身的渾圓整體與大地漸漸相脫離,這時才漸漸具有了“行雲流水”的意思。
到了腳下輕飄的“太極”境界時,“全身好似氣球”,“身體有如懸空”,此時才是名正言順、仙氣飄飄的“行雲流水”太極拳。
第三、 以當今普及最大的楊式、吳式兩家太極來看,完全是處于練陰的階段練法,腳下紮根,落地生根,有根又怎能稱為行雲流水?
當今太極拳普及最大、習練人數最多的是楊式、吳式兩家太極拳,其通病是精于上半身的鍛煉,卻疏于腳下的功夫。
從手上練起,向腳下松沉,謂之練陰勁,腳下紮根,步步生根,此時說打拳如“行雲流水”,乃自欺欺人耳。
從腳下練起,“勁起于腳跟,主宰于腰,形于手”,謂之練陽勁,腳下拔根,步步高升,此時才是打拳如“行雲流水”的開始。
到了“太極”境界時,遊行于天地之間,不倚不偏,逍遙若禦風駕雲,已在行雲流水之上了。
第四、 行雲流水的拳架必須是始終處于單腳着地的随遇平衡狀态,或曰“三虛包一實”狀态,一點着地才有圓轉之趣味,郝月如拳論說“全身好似氣球”
武氏太極的郝月如說,“平日行功走架,須研究揣摩空松圓活之道,要神氣鼓蕩,全身好似氣球,氣勢貴騰挪,身體有如懸空。”
郝為真、郝月如、郝少如祖孫三代的太極拳理論,各取一點,可見一斑。
郝為真的練拳三境界,水底行走、水中遊泳、水面上行走。
隻有到了水面上行走階段的打拳風韻才堪稱“行雲流水”吧。與郝月如的“全身好似氣球、身體有如懸空”是不是異口同聲、如出自一人?
到了郝少如則提出“三虛抱一實”,這個境界就低了。身體有如懸空的話,就應該是“三實抱一虛”,單腳着地的一腳也是虛的,這才是“全身好似氣球”、“水面上行走”的“行雲流水”韻味。
“行雲流水”是一種高級的藝術境界,她就在那個客觀的高度存在着,我們應該努力攀登追求,而不能拉低她的高度來将就自己。
太極拳界最愛的四個字就是“行雲流水”,真正與“行雲流水”相般配的,卻是鳳毛麟角、稀有罕見。如果有誰發現了夠得上“行雲流水”的太極拳,請一定告訴我哦。——本頭條号《太極拳天下第一門》揖手 2021/04/29 星期四
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