蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯遊從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且跻。

溯遊從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯遊從之，宛在水中沚。

這一期隻讨論一個問題

“伊人”究竟是什麼意思？

漢語詞典的解釋是:“那個人，多指女性，有時也指意中人。”

按照這個解釋，所謂伊人，在水一方

可以理解為我的意中人啊，就在水的那一邊

沒毛病

不過曆史上還有另一種聲音

說“伊人”是指賢臣

千百年來，兩方争論不下

而安大簡的發現，似乎提供了新的線索

殹的字形分析

“所謂伊人”在安大簡中寫作

所胃殹人

一種觀點認為“殹”是“伊”的異體字

不過漢字博大精深，這個結論似乎略顯草率

“殹”的左邊是個醫，即是聲符，也是意符

表示讀音好理解，表意該怎麼理解呢？

解釋起來太費勁，幹脆講個故事好了

話說春秋時期，晉國國君晉平公病了

秦景公得知後，派名為“和”的醫官前去為他診治

醫和出來後，晉國六卿之一的趙文子上前詢問平公的病情。

醫和說:“這個病已經沒救了。

平公縱欲過度，透支了身體，離死不遠了

就算僥幸不死，也會失去諸侯的擁護。”

趙文子不以為然，說道：

“我等輔佐國君成為諸侯盟主，迄今已有八年，

内外安定，豈會失去諸侯的擁護？”

醫和回答：“我不過是據實推斷罷了

君主沉溺女色，您身為人臣即沒有盡到勸谏的職責

又不願讓位于賢，反而自恃功高，

如此下去怎能長久？”

趙文子不屑道：“你一個醫生懂得什麼是治國嗎？”

醫和回答：“高明的醫生可以醫國（上醫醫國），其次才是治病。”

這個故事記載在《國語》中，叫做醫和視平公疾

故事中的趙文子就是趙氏孤兒中的原型

原名趙武，“文”是谥号，“子”是對他的尊稱

趙文子的一生可以用兩個字來形容，就是“隐忍”

目的就是中興趙氏

為此，他不但坐視晉平公的荒淫行為

不加勸谏，反而趁機斂權

在晉國，趙文子絕非個例

韓、趙、魏、智、範、中行氏六卿幾乎瓜分了晉國的權力

相互傾軋，為日後的三家分晉埋下了伏筆

對于晉國的局勢，明眼人自然心知肚明，卻沒有幾個人敢說出來

醫和雖然是個醫官，但是心直口快，說破了晉國的現狀

留下了“上醫醫國”的千古名句

醫和口中能夠醫國的上醫，不是賢能又是什麼呢？

可見，春秋時期已經有将賢能比作“醫”的先例

所以，殹左邊的醫或許指的就是上醫吧

殳

再說殹的右邊，是個殳（讀作shu）

是一種兵器，長什麼樣呢？直接上圖

這是曾侯乙墓出土的殳

上面有銘文，寫着“曾侯郕(越)之用殳”

這是有據可考，為數不多的殳的實物之一

有人認為，殳是一種常規武器，曾經大規模裝備

至少從考古發掘來看，還沒有發現如此大量的殳

而且出土的殳大多鑄造考究，紋飾精美

不像是實戰兵器，更像是一種禮器

《詩經·衛風·伯兮》中說“伯也執殳,為王前驅”

《司馬法》中說：“執羽從杸（殳）”

也就是說殳一般與旌（旗）共用，象征着軍隊的指揮權

所以，殳應該是一種禮器無疑

那麼手持“殳”的“上醫”不是賢臣又是什麼呢？

所以，我更傾向于“伊人（殹人）”指的是賢臣。

慨當以慷，憂思難忘

上面那個故事中，醫和是秦國的醫官

當時秦國的國君是秦景公

這個人做事不循禮法，換句話說就是不講規律

他是一個有野心，又有手段的人

在位期間，兩敗晉國，擴張領土，敢以天子之禮入葬

死後被貼上“無道”的标簽

且不論他是否無道，至少有一點可以肯定

秦景公這個人有容人之量

何以見得？

醫和這種心直口快，看不慣就噴的性格

如果不是秦景公容忍，不知要死多少次了

這也間接說明了秦國君主對賢能的寬忍

其實不光是秦景公，秦國對于人才的渴求始終沒有停止過

從商鞅到李斯

如果沒有這些賢能，曆史的走向又将如何，實在難以預料

所以在這番論證的基礎上

不妨大膽想象

或許蒹葭這首詩描繪了

一個深秋的早晨，秦君巡遊至水邊

望着蒼茫的天地，不由惆怅

“所謂伊人，在水一方”

正所謂慨當以慷，憂思難忘。

賢臣在何方？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!