中元節，在我們農村又稱之為過“月半”或“鬼節”。
農村的老一輩人對這個節氣還是比較重視的。因為是對先人的紀念，更是對祖宗的祭拜，家家戶戶都有燒紙錢包的風俗。
在六七年代，一個生産隊沒有幾個人會寫這種包，因為這種包一是講究格式，二是在稱呼上也很嚴謹的，現在，把我們這地方的寫法記錄下來，看看與你那裡有什麼不同？
首先用錢紙把封好，封成信封或包裹一樣。字是豎着來寫，如下所示:
從左到右的寫法，第一豎着寫上——天運(運)某年某月某日火煉(化)；第二行寫着“奉上”，奉寫在下面，上字寫在上面；第三行，也就是正中寫的是已故先人名諱，如父母輩，應寫成——故顯考(女性為故顯妣)某公名諱老大人靈(魂)下受(收)用；第四行寫上“關津匆阻”；第五行(也就是最右邊上)，寫上最關健的——今逢(當)中元(月半)之期孝男某某(孝子姓名)儲備财包多少(數目)封。
左為日期，右為節氣，關鍵在于中期的稱呼有些講究。
上一代為父輩，稱呼為男性為顯考，女性為顯妣。男性為老大人，女性尊稱為老孺人。祖輩稱之為故祖考或祖妣……依此類推。但是，得注意，過中元寫請谏包又有區别——比如叔伯兄弟、嶽父嶽母、舅爺舅媽、外公外婆……等等。大多一樣，隻有正中豎着的那行，在稱号上該是誰就是誰而已，在最右邊孝子欄稱呼也得改變，并加上“請谏”的字樣。
其實，寫法很簡單，搞對稱号，尤如寫信封一樣，寫清楚就行。
這些都是前傳後教，民間習俗而已。現在街上專門有寫好的(或印刷的)，隻要買回來寫上名字和日期便可，有些年輕人買上一梱紙，什麼也不寫，上墳前一燒完事……更有大多數年輕人幹脆不過這中元節，有的甚至不知道這個節。
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