《東京夢華錄》，十卷，孟元老撰，創作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇甯到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一曆史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的曆史文獻古籍。

孟元老（生卒年待考），号幽蘭居士，北宋東京開封府（今河南開封）人，文學家。據《宋會要輯稿》及蘇轍等人著作，可知他是北宋保和殿大學士孟昌齡的族人孟钺，曾任開封府儀曹，北宋末葉在東京（今開封）居住二十餘年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京之繁華，于南宋紹興十七年間撰成《東京夢華錄》，并作自序。

《東京夢華錄》所記述的，從都城的範圍到皇宮建築，從官署的處所到城内的街坊，從飲食起居到歲時節令，從歌舞曲藝到婚喪習俗，幾乎無所不包，不僅可以了解當時的民風時尚，同時也能感受到宋代發達的經濟和繁榮的城市生活。

孟元老在自序中追述了當年都城的繁勝：“正當辇毂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識幹戈。時節相次，各有觀賞：燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池遊苑。舉目則青樓畫閣，秀戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬争馳于禦路，金翠耀目，羅琦飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆。八荒争湊，萬國鹹通，集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊，箫鼓喧空，幾家夜宴？伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。”

開篇對大宋都城的描述，據說可以邊讀邊用筆畫，讀完後整個京城平面圖差不多也就畫出來了。開封有宮、裡、外三道城牆，把這個城市化為若幹區域。宮城即皇城，宮城周長五裡，南面三門，東、西、北三面各僅一門，東西門之間有一橫街，街南為中央政府機構所在地，街北為皇帝居住生活區。由于宮城原來規模較小，宋徽宗時在宮城外北部營建延福新宮，實為宮城的延伸和擴大。裡城，又名舊城，即唐代汴州舊城，周長二十裡，除東面兩門外，其餘三面各三門。外城，改築後周長五十裡，城高四丈，城樓建築宏偉壯麗。城外有護城濠，名叫護龍河，比汴河寬三倍。外城南面三門，東面兩門，北面四門，西面三門，另有水門多座。

《東京夢華錄》還描繪的有都城州橋夜市直至三更才散，還有金銀綵帛交易之所的東角樓街巷，以及酒樓一條街。還有每月的相國寺萬姓交易，每月開放五次，“三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸無所不有，第三門皆動用什物......”。以及諸色雜賣，真真就是一個《清明上河圖》的文字翻版，好一派繁華景象。

《東京夢華錄》一書對徽宗政和、宣和年間汴京的漢族城市社會經濟生活和文化生活，以及當時的民俗風情都有翔實的記載和詳盡的論述，為後人留下了探索那個時代，汴京城裡各個階層居民生活面貌的大量寶貴資料。自從它于南宋初年在臨安刊行以來，一直為人們所重視。

後面的文人墨客，在談到北宋晚期東京掌故時，莫不都喜歡首引此書，如趙甡之的《中興遺史》、陳元靓的《歲時廣記》以及陶宗儀的《說郛》，對本書的部分資料，都有所選錄。《東京夢華錄》也開創了以筆記描述漢族城市風土人情、掌故名物的新體裁，為以後反映南宋都城臨安的同類著作《都城紀勝》﹑《夢粱錄》﹑《武林舊事》﹑《如夢錄》﹑《續東京夢華錄》等書所沿用。（王遠平）

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