釋義:這句俗語字面意思是,快天亮時該睡覺的不睡,那些不睡的都是讨生活的人苦命人。表意指人的睡眠質量最好的時間段是淩晨,如果不是為生活所累,為生計奔波,象乞丐,象讨飯佬一式起大早出門行乞,最好睡到自然醒。
枯木逢春
鶴園感想春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風雨聲,花落知多少?
多麼唯美的詩句!在這個辛醜年的冬季,展望春天,印景這句義烏諺語多好!
三國演義第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬。
且聽諸葛孔明隔屏吟詩:大夢誰先覺?平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。
一幅悠然自得、鶴園聽雨的情趣躍然紙上。
生年不過百,回望兩茫茫。年輕時奮鬥過,拼搏過,為子女後代留下一份不大的家産,也算有個交待了。轉眼又到歲末年底。看世事風雲變幻,竊草根,光鮮背後幾多生存維艱,廟堂之上莺歌燕舞,阿腴之徒虛言妄語,觀之徒遺脹氣。不如隐而歸去,日眠三竿,夜聊子時,也是一種生活狀态。
有養生學家總結,人到老年如三有便算完美:有點老底,有個老伴,有幾個老友。
表面看看,三樣似乎都占了,但仔細點分析,衣食無憂兒子供着,糟糠之妻還在,卻不知冷知熱,朋友是個動态,網友文友一個群,聊聊寂寞也挺好。
人生沒有完美,結局都是一樣,湊合吧。
食酒食肉不如眠熟(早睡),當然醉生夢死也是一種狀态。
夜深人靜正是和心靈的另一個你對話,看看書,為書中人物喜一回悲一回,累了,把書扔一邊,酣然入睡。
"有熟不眠天亮忽,不眠便是讨飯骨。″這句話是在讀書時,義烏泉兒頭同學朱柯棟說的,如今此君出世都快後生了,世事誰能料呢?
孤山
本文作者季誠禦,筆名野鶴
作家蕭伯納
曾說:“人生有兩大痛苦,一是得不到,二是已失去。”
《道德經》中說:
“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?”
這三問,問出了世人病态的追求。名聲和生命相比哪一樣更為親切?生命和利益相比起來哪一樣更為貴重?獲取和丢失相比,哪一個更有害?
義烏諺語
【頭條作者簡介】:筆名痞支,實名支登成,浙江義烏支氏苗裔,布衣一枚。好文史,《支氏淵源》一書作者;喜書法及愛寫詩,醉茶藝,烏傷茶莊創始人。本頭條作者分類闆塊标題如:支氏/詩文/旅遊/感悟/茶道/文史/生活花絮等等,請親友愛粉按喜好閱讀。頭條内容均為作者原創,緣是天意,份在人為,歡迎讀者跟帖互動,别忘了點贊,關注哦!謝謝
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