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名字好聽與否，不在于用詞多麼華美，而在于用詞用得恰當到好處。中國傳統文化博大精深，姓名更是有着不一樣的意蘊和内涵。雖然大家常常說名字隻是一個符号，但其實隻有做了父母才知道，起名真的是不容易。

人非名不榮，非字不彰。從孩子上幼兒園、有社交活動開始，名字大概會構成他一半的自尊、一半的自我意識，這些會從源頭上影響他寶貴的一生。中國傳統認為名字會對孩子将來的氣運發生影響的，民間有看名字測命運的說法。不管怎樣，好聽、典雅、吉利的名字，不僅自己喜歡，别人聽着也舒服。

1. 聰有

出自《論語·季氏篇》：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。解釋：君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否聽懂，待人是否溫和，舉止是否恭敬，談吐是否真心，處事是否謹慎，有疑問是否得到解答，發怒是否有嚴重後果，得到東西思考是否理所應得。

2. 善鳴

出自《論語·泰伯篇》：鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

3. 擇行

出自《論語·述而篇》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。解釋：多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

4. 道富

出自《論語·泰伯篇》：邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。解釋：在國家政治清明時貧困而且地位低下是恥辱的，在國家政治黑暗時富有而且位高權重是恥辱的。

5. 其觀

出自《論語·為政篇》：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？解釋：看一個人的所作所為，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，了解他心安于什麼事情。這樣，這個人怎樣能隐藏得了呢？這個人怎樣能隐藏得了呢？

6. 必方

出自《論語·裡仁篇》：父母在，不遠遊，遊必有方。解釋：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。

7. 為雲

為：造作，為也。——《爾雅》

雲：雲，山川氣也。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立中流砥柱的良好品格，做一個溫文爾雅的人。

8. 騰文

騰：騰，奔也。——《廣雅》

文：夫文，止戈為武。——《左傳·宣公十二年》

意味着寶貝在人生道路上能樹立平步青雲的良好品格，做一個文靜内斂的人。

9. 允惇

允：允，信也。——《說文》

寓意着孩子今後的路途中能擁有光明磊落的珍貴品質，做一個英姿勃勃的人。

10. 歸承

歸：歸，返也。——《廣雅》

承：承緻多福無疆于女孝孫。——《儀禮·少牢禮》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠溫順娴熟，做一個有棟梁之才優良品質的人。

錢穆先生說：《論語》應該是一部中國人人人必讀的書。不僅中國，将來此書，應成為一部世界人類的人人必讀書。”孔子去世後，他的弟子們收集了他的言論，将其編成一本書。這本書，就是《論語》。衆弟子守孝三年，子貢守孝六年。

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二、《論語》怎麼取小寶寶名

1. 回避《論語》中的常用名

随着時間的流逝，在近5年裡，給男孩兒起名叫“梓瑞”100個人中就有1個叫此名字的，可見使用率多高。其實，起名的模式不要太雷同，使用率極高的人名用字也應盡量回避。借助《論語》起名字亦是如此，所以，在字的挑選上需要注意避開常運用的。

2. 根據生肖鼠的喜好起名

鼠年出生的男孩在起名時候肯定要參考生肖的因素，不同的生肖适合選擇使用的字是不一樣的，對孩子的幫助也不一樣。如果父母想要給屬鼠的田姓男孩起個好名，那是可以用帶有宀、米、豆、魚、艹、金、玉、木、月、田、钅等部首的字。

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