黃河大洪水治理?原标題：河州：大禹曾在此 治理黃河大洪水，今天小編就來聊一聊關于黃河大洪水治理?接下來我們就一起去研究一下吧!

黃河大洪水治理

原标題：河州：大禹曾在此 治理黃河大洪水

禹王峽禹王寶座

禹王峽禹王石臼

禹王峽禹王祭台

近日，關于拟将“臨夏市”更名為“河州市”的新聞，成為人們關注的熱點話題。據悉，這次更名是為了徹底解決同一行政區域内，臨夏州、臨夏市與臨夏縣同名造成的種種不便。

那麼，臨夏市為何要改名“河州市”呢？我們來看看，河州久遠的曆史，就知道其中的緣由了！

大禹導河在積石

早在1.5萬年前，臨夏這塊土地上，就有先民繁衍生息。在距今四千年前，黃河流域發大水，人民流離失所，大禹在這裡疏導黃河。大禹導河積石，至于龍門，入于滄海。

這裡說的積石，就是自南而北橫亘在臨夏州的積石山，即小積石山。關于這座山，曾有個美麗的傳說：遠古時期，天降大雨，發生大洪水，女娲娘娘在此地用五彩石補天。最後，女娲将剩下的石頭堆成山，就是積石山。這個故事，實際上是先民們對遠古大洪水的記憶。大凡有女娲補天故事出現，總是伴随洪水滔天。

于是，就有了大禹治水。故事是這樣的：帝堯任部落聯盟首領時，多地發生大洪水，大禹的父親鲧，用堵塞的辦法治理洪水，九年沒有收獲，最後被處死了。舜就舉薦了禹，讓他繼承鲧的事業，繼續治理大洪水。

大禹同後稷、益等人，以及各地百姓共同治理洪水。他們先确定了山川的高下，然後疏導水路，讓水往低處流。洪水泛濫，道路難行。但大禹絲毫不顧，陸上乘車，水上乘船，在泥地上則乘橇。他風雨無阻，将一條條河流理順，讓它們回到原來的河道。

禹出西羌，臨夏是大禹家園

大禹治水時，不僅弄清楚了各地的特産，還給各地民衆劃分了生活範圍。同時，制定賦稅标準，确定不同的貢品，将分散的各個部落聯盟，通過交通、貢服、賦稅連為一個整體。故而，大禹的真正功績是建立國家制度、劃分九州。由此，也為夏王朝建立，奠定了堅實的基礎。

古老文獻記載，大禹出西羌。古西羌之地，就是黃河上遊的臨夏、甘南一帶。依照考古發掘，馬家窯文化類型，被一部分學者認為是西羌部族遺存。同時，馬家窯彩陶圖案，也透露出大量和水有關的信息。臨夏正是馬家窯文化的核心地帶之一。人們認為，大禹是出自臨夏的古羌人。

在臨夏，有大量的大禹遺迹。廣河縣的廣通河，就是大夏河，這裡為古大夏縣。晉代就有記載，大夏縣有禹廟，是大禹出生的地方。這裡不僅有大夏川、大夏縣、大夏古城，這些與夏有關的地名，還有很多和大禹有關的傳說，如禹王石、大禹斬蛟崖、駱駝石、天下第一石崖等等。

在積石山縣大河家鎮的積石峽口的關門村附近，有大禹支鍋石的故事。傳說，大禹在積石峽中疏導黃河，幹活累了，或坐在峽谷中巨石上休息，或返回這裡支鍋燒水做飯。

積石山黃河邊，有一塊綠色的石頭。這塊石頭高3米，直徑10米多。民間傳說，這塊石頭就是大禹王曾經休息的石頭，因長時間就座被壓出了兩道深深的坐痕，邊上還有大禹王靠放耒耜的痕迹，這塊石頭被人們叫做禹王石。

距離禹王石不遠處，有一處紅色的石壁，懸崖陡峭巍峨，望之令人森然。這塊石壁就是傳說中大禹王斬蛟龍的地方。

河州因大禹導河而得名

在廣河縣古城村有大禹廟，臨夏縣的北塬三角有大禹廟、禹王莊，積石山有大禹廟。這些遺迹遺存說明，大禹和這塊土地有着非常密切的關系。最新考證表明，臨夏曾經是夏部落活動的地方，大禹從此地走向東方。

禹不僅疏通過黃河，也治理過甘肅的諸多河流，如弱水（今張掖黑河）、渭水。甘肅也是大禹治水的核心地帶，大禹在甘肅境内留下非常多的遺迹，在西傾山、朱圉山、鳥鼠山、岷山、弱水、合黎山、流沙、黑水等都有他的傳說和足迹。

大禹東巡時生病，益曾主持國政三年，後讓位于禹的兒子啟。啟繼承其位，建立夏朝。夏的來曆，和臨夏有着千絲萬縷的聯系。

禹在疏通河流的同時，也梳理了交通線路。大禹開通了“西傾、朱圉、鳥鼠至于太華”的道路，這是說，大禹開通了一條從西傾山、朱圉山、鳥鼠山一直到太華山的道路，這條道路就是後來的唐蕃古道。沿着這條古道，秦人西進，開辟了隴西郡，羌人首領西逃帶來先進耕作技術，趙充國開發了河湟地區。

十六國時，前涼張駿太元二十一年（344年），分涼州地置州，以《禹貢》：導河積石，至于龍門，故而把積石州的地界，命名為河州。也有人：州以河名，河州因黃河得名。河州之名從此開始。

撰文/王文元

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