洛陽是一座有濃郁曆史氣息的城市，它身為十三朝古都（通常來講），又是道學的發源地，儒學的興盛處，自古以來便有“天下之中”的美稱。洛陽的古墓極多，這些古墓當中出土了不少珍貴的文物，有一些流落海外，有一些藏于民間，還有一些則分布于國内各大博物館。

洛陽博物館憑借其地理位置的優異，也館藏了不少本地出土的珍寶，其中有一件更是号稱“鎮館之寶”。此物便是東漢石辟邪，辟邪這種生物十分奇異，跟龍以及麒麟一樣，具有許多動物的特征，也是被虛構出來的神獸之一。辟邪長着兩個大翅膀，長相有些類似獅子，卻也有些像老虎，根據史冊記載，辟邪最早出現于西漢時期的《海内十州記》之中，文中曾如此說：“聚窟洲有辟邪，天祿。”與辟邪一樣，天祿也是被虛構出來的，它跟辟邪其實是屬于一種生物，都統稱為“貔貅”（pí xiū），許多人都喜歡買一些玉貔貅來把玩，據說可以辟邪。

貔貅有兩種，一種是獨角，另一種則有雙角，辟邪跟天祿的區别便在此處。一角者名為天祿，雙角者則是辟邪，這兩種生物在古人的傳說中都是成對出現的。作為被虛構出來的生物，一定有其原型，一些學者認為，貔貅的原型是大熊貓，因為《史記》中有記載：“軒轅教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以與炎帝戰于阪泉之野。”由于大熊貓實際上屬于熊科，而非一般人所誤以為的貓科，它在上古時期也屬于猛獸之一，所以才有人覺得史記中說的貔貅便是大熊貓。

不過也有人對這種說法提出了質疑，他們則認為，貔貅的原型是神話中的另一種生物——窮奇。《山海經》中有這樣一段話：“窮奇，狀若虎，有翼。”這番描述跟貔貅的長相十分相似，因此這種說法更受到民間的認可。

洛陽博物館館藏的這個貔貅便是雙角，所以一般稱其為辟邪，因為它的材質是石頭，所以又叫石辟邪。這個石辟邪出土于1992年，當時一幹村民正在洛陽孟津縣老城油坊街附近挖掘水渠，其中一個村民在挖掘過程中突然感覺到觸碰到了一些堅硬的東西。這個村民剛開始以為是石頭，後來發現不對勁，便把此事上報給了政府。孟津縣政府得知後，随即傳達給了文管會，他們立刻派人趕來，對此地進行深入挖掘，之後便發現了不少石頭碎片，從其雕紋來看，應該是一件古代文物。

文管會的人興奮不已，他們立刻把這些石塊進行處理。經過幾位專家的辛苦勞作，石塊最終被拼接回原樣，之後，經過專家的研究，他們确認此物便是傳說中的辟邪。該石辟邪體型龐大，約有8噸左右，身高近兩米，身長也有2.9米，通身都是由青石雕刻而成，看着便高大威猛。

關于石辟邪的出處，專家産生了争議。因為其出土地點離漢光武帝的陵墓十分近，隻有一千米左右，所以有專家表示該辟邪應該是漢光武帝墓前的神獸。但也有專家持反對意見，因為根據《後漢書》記載，漢光武帝十分的勤儉節約，其死前更是曾囑咐過手下人要把自己的喪葬從簡，切不可鋪張浪費。而從漢光武帝墓穴挖掘出來的文物也可以看出，事實的确如此。所以一部分專家便認為該辟邪是别的東漢皇帝墓中之物。

如此認為有兩個理論依據，前文所述為其一。其二則是根據《三國志》中記載，董卓入主洛陽後，曾特意派人去損壞過東漢皇帝的墓穴，而恰巧，這件石辟邪出土時便處于損壞狀态，其身上有很明顯的人工破壞痕迹。

後來這件石辟邪便被送往洛陽博物館，由其進行館藏。近些年來，洛陽雖然一共出土了五件漢代時期大型石辟邪，但該件石辟邪體型卻為最大，其雕刻也最為精美，所以最終成為了洛陽博物館的鎮館之寶。有不少國家的博物館聽聞了此事，便想方設法申請将此物帶去他們國家進行公開展覽，我國也本着和平友好的原則同意了幾個國家的請求。

但由于石辟邪體型實在太過龐大，路途也頗為遙遠，運輸難度巨大，成本又太高，所以此事便不了了之。直到2004年時，紐約大都會博物館特意租了飛機，将文物運輸到了美國，并在其博物館最中央處展出了數月，之後大都會博物館欣然将石辟邪歸還。該次公開展出，也促進了美國人對中國文化的了解，令無數美國人對石辟邪歎為觀止。

參考資料：《史記》《山海經》《三國志》《洛陽博物館介紹》

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