菜根譚的做人智慧?前幾日,在超市購物前台處,有一男子在吵鬧,仔細一聽,原來是他來超市買東西,手機丢了他說:我付完款,手機放收銀台的,拿了東西就走了,現在回來手機就被人拿走了,誰不要臉把我手機偷了,今天小編就來說說關于菜根譚的做人智慧?下面更多詳細答案一起來看看吧!
前幾日,在超市購物。前台處,有一男子在吵鬧,仔細一聽,原來是他來超市買東西,手機丢了。他說:我付完款,手機放收銀台的,拿了東西就走了,現在回來手機就被人拿走了,誰不要臉把我手機偷了。
他是一個50多歲的大叔,年紀這般大,難道不懂“害人之心不可有,防人之心不可無”的道理?明顯是他自己粗心大意造成手機遺失,卻在超市裡大吵大鬧,罵别人不要臉竟敢拿他手機。手機是财産,不保護好,自然容易遺失,現在的人大概還沒到路不拾遺的境界。你自己一點防人之心都沒有,财産外露,扔在台上,不丢也難。
小時候,我媽就經常教育我說“防人之心不可無”,自己的東西要保護好,不然就很容易被别人拿走。(無外乎錢财之類,因為家窮,母親一向把自身财物看得重。)沒想到在讀《菜根譚》時,竟然看到這句話,緊接着這句話的是此戒疏于慮者,意思是告誡那些與人交往時考慮不周的人。以此看來,與人相處,不論好壞,主旨在于個人的修為。
為人處世的内在修煉之法,隻需要說服你自己,改變自己的心态,一切都會變得像雨後天空的澄明。人在生活中的苦惱,皆是執念太深,不懂變通。要學會自我安慰,何事都需要找到一個出口,壓力得到釋放,人的身心自然順暢。
以下是看《菜根譚》的個人感悟。
1.人生隻為“欲”字所累,便如馬如牛,聽人羁絡;為鷹為犬,任物鞭笞。若果一念清明,淡然無欲,天地也不能轉動我,鬼神也不能役使我,況一切區區事物乎!
還記得範仲淹在《嶽陽樓記》裡寫:不以物喜,不以己悲。時常拿來告誡自己,不要因為某件物品而高興,也不要老是因為自己的小心思而悲傷。我是把他的物看作是物欲,如果能不以物質的好壞多少判定人的幸福與否,那不就是不以物喜嗎?
拿現代人結婚彩禮來說,我們這些小地方的要求便是有房有車彩禮十萬左右,成為一種流行。這算得上物欲橫行嗎?有一個家裡幾百萬的小哥說,我父母辛苦賺的錢,憑什麼要一個隻出臉蛋的女人來享受?所以,他一直沒找到對象。
如果把物欲降低,兩個人性格合适,一起打拼經濟物質,共患難是更值得提倡的婚姻契約精神。這是單以一個人從婚姻觀的物欲中的辯解。
物質太多豐富,并非是一件好事。人們會花大把時間在挑選物質上,一件比一件精美,一件比一件華貴,經濟受限,非要從中選出物美價廉者,怕是需要花費更多時間。
如若一念清明,我們隻選擇生活所需,淡然,欲望減少,自然随性,快樂自多一分。
2.天欲禍人,必先以微福驕之,所以福來不必喜,要看他會受。天欲福人,必先以微禍儆之,所以禍來不必憂,要看他會救。
讀書的時候學過一篇塞翁失馬焉知非福的文章,一個人在草原上養馬,丢失了馬匹,大家都來安慰他,他并不覺得是禍事。他兒子尋馬,帶回一大群良馬回來,大家又都來恭喜他,他也不覺得這是一件喜事。兒子喜馬,在馬背上掉下來,摔斷了腿,後來打仗征用民兵,由于他兒子殘疾,躲過戰場,幸得一命。是福,是禍,并不是一言概之,人的生命長遠,并不在一朝一夕。
禍兮福所倚,福兮禍所伏,福禍相依,并不是單一而行。
福來不必喜,要看他怎麼接受,禍來不必憂,要看他怎麼處理。主要看人的心态,如果遇事大喜大悲,心情極度起伏,大起大落,便容易在生活中自迷與沉淪。凡做大事者,寵辱不驚,大小事處理起來波瀾不驚,順水推舟,見風使舵,順應事物發展,自然水到渠成。
3.迷則樂境成苦海,如水凝成冰;悟則苦海為樂境,猶冰渙作水。可見苦樂無二境,悟迷非兩心,隻在一轉念間耳。
女人嫁入婆家,進入家庭生活中,一般婆媳關系不好處,來源于婆婆太過啰嗦管事太多,媳婦處處看不慣,不管婆家之前付出過多少,終成心結。小芳倒是個例外,由于從小父母不在身邊,現在嫁做人婦,婆婆管得寬,她倒覺得很幸福,有一家人的煙火氣。
人多是以自身出發,再評判别人的過失。
我們總是看别人生活的美好,羨慕且渴望着,豈不知别人也是有煩惱的。當局者迷,旁觀者清,身處迷茫,再好的條件,也是苦海。頓悟生活,把苦樂當做甘甜,再苦也是樂境。
迷茫與頓悟,隻在一念之間。身在迷叢中,何嘗不是一種生活狀态。清心寡欲,看淡一切,自然日子好過。執念愈深,舉步維艱。這條法則适用于面對生活的困頓。
總結:《菜根譚》的版本很多,我這次看的是浙江文藝出版社的,内頁配着齊白石的畫作,花鳥魚蟲,山水人物,多了一份古典之美。《菜根譚》的内容是名言警句,不成文章,一句話的頓悟,比文言文少一分高深,比白話文多一分精簡,配上經典畫作,自是一派風格。
全書分修省、應酬、評議、閑适、概論5個章節,每一個章節都有它的側重點,閑處時,一點一點的讀,别有一番風味。道理,自然是成道理的,而且很多道理是從平民老百姓生活中總結出來的道理,再或者是這些道理已經深入人心,逐漸成為人們自省以及教育下一代的金科良言。
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