提起羅馬，大多數人腦海當中浮現的都是一個疆域遼闊、軍事強大、社會繁榮的帝國形象。事實也正是如此，若非靠着如此雄厚的物質基礎，羅馬也很難真正成長為一個強大的國家，自然也就很難在世界文明史上占據着如此重要的地位。

但是，在精神層面，羅馬帝國尤其是早期羅馬卻也顯現出了一種值得令人學習敬佩的良好風氣。雖然它在後期随着羅馬的越發強盛反而不斷衰落甚至于消失，但它的存在無疑為羅馬更增添了幾分光彩，同時也為羅馬最初的崛起起到了一定幫助作用。

1、深刻的社會變革奠定了羅馬強大的基礎

羅馬不是一天建成的，整個羅馬帝國的崛起同樣也是經曆了漫長的過程才最終完成。羅馬在最初之時也不過是一個意大利半島上并不起眼的城邦，土地面積狹小、城邦内部階級矛盾嚴重等問題一樣使其深受困擾。而它之所以能夠在各個城邦中脫穎而出，便不得不說到那次“平民運動”。

這場運動使羅馬内部經曆了一次相當深刻的社會變革，貴族不再能夠隻手遮天，平民們的權力開始得到一定保障。

自此以後，羅馬內部的階級矛盾得到了極大緩解，平民和貴族之間難得的展現出一種和平共處的現象，這在那個時代無疑是一件非常難得的事情。正是依靠于此，羅馬相比于其它城邦來說才更加先進強大。

2、艱苦的社會環境孕育了人們良好的素質

由于物資的匮乏以及進行戰争的需要，當時的羅馬平民和貴族之間都普遍流行着一種勤儉節約之風，“他們睡在稻草上，起身很早，脫去上衣，從容不迫地跟在牛後面從事耕耙。”

他們将自身的生活僅僅維持在滿足日常溫飽的狀态之上，對一切不必要的浪費都持鄙夷嫌棄态度，而一旦有人違反了這一理念，那麼還會将遭受到嚴厲的懲罰，如在布匿戰争前夕，一位貴族就因為他的家裡藏有超過十磅重的銀器便遭受到了處罰。

較為艱苦的生存環境孕育了羅馬人民勤儉節約的良好品質，而适當得的社會變革又使貴族和平民之間形成了一種良好關系，使這種良好品質得以更加深入。

1、官員選任時的謹慎

在一個古代國家當中，領導者往往能夠決定這個國家的興盛還是衰敗。而在羅馬早期的政治體系當中，卻将這一缺陷發生的可能性極大降低了。一方面，官員的選任并非是由元老院和執政官來決定，相反，他們大多是依靠公民大會的選舉才産生。

通過這種方式，人們可以最大限度地選出自己心中覺得最正義、最優秀的官員，同時也防止了出現部分上層貴族試圖各方聯合以形成利益集團、壟斷政治的情況。

甚至于說，這些官員的任期往往隻有一年，在短短一年的時間就想讓一個正直的官員堕落腐化，這無疑是一件相當困難的事情。更何況，短短一年的任期使官員之間形成利益集團的可能性大大降低。

在這樣的情況下，品格如何就基本上決定了一個人是否能夠競選成功，“人民在分配官職時所依據的，是公衆對一個人的議論和他在他們中間的名聲”。可以說，想成為一個受人尊敬的人，就必須是一個品格良好的人。

另一方面，當時的羅馬人民之所以會想要擔任官員，并非是為了所謂的高昂薪資或者尊崇的社會地位，而更多是出于一種榮譽心理，一種自己能夠為大家進行服務的榮譽心理。

這使他們能夠在任職期間将心思主要放在如何提升人民的生活水平和促進國家的強盛上面，而非勾心鬥角、争權奪利，“對美德的最好運用在于管理國家。”

2、較為完善的政治體制

此外，羅馬還對許多主要官職都進行了一定限制，不僅是在于行政體制上的限制，同時還在于使用權力轉移的方法，如在執政官就設置了兩名，以讓他們之間形成互相牽制和進步的作用。

從某種角度來看，這倒是與宋朝時期設置過多官職以防止出現一家權臣有些許類似之處。最後，當時的羅馬還采取了一種過後追責制。

也就是說，官員需要對他在任上的所有行為負有責任，如果他的決策對國家和人民造成了巨大損失，那麼他就将遭受到嚴厲的制裁，這同樣打消了部分人胡作非為的心思。

羅馬的社會環境本身就已經較為良好，再加上這套合适的官僚體制，更使人們的道德意識水平提升了不少。

當然，僅僅是官僚體系本身仍然不太足夠，當時的羅馬還設置了一個特殊的職務——監察官。監察官的權力幾乎覆蓋了社會的方方面面，他能夠對公職競選人的身世與經曆進行調查，可以對公民的财産情況進行審核，甚至于連公民們的私生活也要受到其監督。

正是因為手握如此重要的權力，檢察官在羅馬通常也隻有品德最為高尚的人才能夠擔任。然而，由于職權的關系，檢察官其實并無法對違法亂紀者施加真正能夠使其損失巨大的懲罰。

它之所以能夠對人們起到巨大的威懾作用，很大程度上是因為當時羅馬社會追求品格的良好風氣。因此，直到羅馬共和國後期，貪污腐敗之風開始出現之時，監察官的效力便大大降低了。

父母作為孩子的第一任老師，往往能夠對孩子日後的品格形成與培養起到極大的作用，家庭教育的重要性自然不言而喻。

羅馬家長在對孩子們進行教育之時，往往會将以往先人們的功績拿出來作為他們日後人生的奮鬥目标和榜樣樹立，“從某種意義上說，先人的功績是先人誠實與身份的象征。”

這種功績不一定需要是赫赫軍功或者多麼成功的人生，最重要的是高尚的品格——隻需要能夠勤奮、誠實、本分地過完一生，便已經足夠使後人來模仿學習了。

與此同時，羅馬父母還格外注重自己在日常生活當中的一言一行，尤其是作為一家之主的父親更是如此，他們對孩子所造成的影響是相當深遠的。

當然，如騎馬、遊泳、角力乃至于是對武器的使用和一系列戰鬥技巧也是家庭教育的重要内容，對羅馬人民身體素質的提高起到了一定幫助作用。再加上羅馬整體社會的良好風氣，對孩子品格的塑造無疑又起到了引導效果。

1、宗教與羅馬社會形成了良好的關系

作為良好品格的代表，神的存在為羅馬人民的行為習慣樹立了規範和榜樣。他們認為隻有正确的言行舉止才能夠獲得神的認可，而一些錯誤的舉動則是對他們的冒犯。

這一認識就如同羅馬人民心中的底線，使他們在行事方面有着極大的敬畏和忌憚，生怕自己招緻神的怒火。

也因此，可以與神之間進行溝通交流的祭司也在羅馬社會當中擁有極高的地位，一定程度上成為了人民日常言行的監督者和整個社會的管理者。

另外，羅馬人民對神也并非完全盲目的崇拜，人始終才是社會的主體，如因為祭奠酒神狄奧尼修斯的宗教儀式容易引發公共安全問題，導緻羅馬政府後來将這一活動禁止。

2、宗教引導了羅馬社會的向好發展

宗教同時還被運用到了社會的其它方方面面。在愛國意識的培養當中，政府與宗教之間緊密聯合在了一起，政府的每一個行動都像是神的旨意，信仰神的公民自然也會對政府的決策持以信服遵從的态度。

在軍隊士氣的提升當中，士兵們往往會被要求進行宣誓活動，來将自己的行為與宗教和國家聯系起來，而對軍事行動的占蔔更能讓士兵們相信神正在幫助他們。

作為一種強大的精神力量，宗教是否能夠使整個社會向好發展，其實歸根結底還是要看如何對其進行運用。部分統治者選擇将宗教作為幫助自己進行壓迫剝削的手段，那這樣的宗教自然顯得惡毒許多；

大部分統治者将其作為自己帶領人民走向繁榮的支柱，這樣的宗教自然又顯得平和優秀許多，而羅馬對于宗教的使用無疑便是後者。

總的來說，羅馬早期的公民道德意識相對來說其實是較為高尚的。無論是艱苦的環境，還是良好的社會制度，都對人們這一意識的形成和提高起到了重要的作用。

正是因為這種品格，才使羅馬社會的階級矛盾被無限緩解，從而加強了羅馬軍隊的戰鬥力，并最終在對外作戰上呈現出一種無可匹敵的情況。

但從另一種角度來看，或許正是因為早期的社會風氣太過于清淡寡味，才使得羅馬在稍微富足之後便難以承受物欲橫流的沖擊，整個社會也随之陷入堕落奢侈的狀态之中，并最終滑向衰亡的深淵。

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