中秋懷舊味道?李慕尚 1912年的中秋，魯迅獨自客居北京他在日記中寫道：“陰曆中秋也……見圓月寒光皎然，如故鄉焉，未知吾家仍以月餅祀之不”懷鄉思親之情躍然紙上魯迅記得的是家鄉的祀月風俗，其弟周作人，則對中秋的味道，記憶尤深他的《兒童雜事詩》中有一首《中秋》詩寫道：紅燭高香供月華，如盤月餅配南瓜雖然慣吃紅绫餅，卻愛神前素夾沙 ，下面我們就來聊聊關于中秋懷舊味道?接下來我們就一起去了解一下吧!

中秋懷舊味道

李慕尚

1912年的中秋，魯迅獨自客居北京。他在日記中寫道：“陰曆中秋也……見圓月寒光皎然，如故鄉焉，未知吾家仍以月餅祀之不。”懷鄉思親之情躍然紙上。魯迅記得的是家鄉的祀月風俗，其弟周作人，則對中秋的味道，記憶尤深。他的《兒童雜事詩》中有一首《中秋》詩寫道：紅燭高香供月華，如盤月餅配南瓜。雖然慣吃紅绫餅，卻愛神前素夾沙。

中秋的吃食甚多，小的時候，每逢中秋，總要大吃一頓。其實，中秋的味道，不光是月餅，也不光是吃食。

中秋節，各地都有自己的習俗。但中秋節的習俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。除此之外，各地還有：民間拜月、賞桂花、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍等等 。

中秋節由古代祭月演變而來。古代曆法把每個季節分為三個月，分别是孟月、仲月、季月。農曆八月份正好是秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而農曆八月十五又正好處于秋季的二分之一日，所以又被稱為“中秋”。早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。最初這一天是被定為古代帝王祭月的日子的，後經慢慢演變，一直到了唐代，中秋節才成為了固定的節日。

唐代時中秋風俗在中國北方地區已廣為流行。中秋節成為官方認定的全國性節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋賞月的風俗在唐代的長安一帶極盛，許多文人的詩文名篇中都有詠月的詞句。唐代是傳統節日習俗糅合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。

北宋時期，正式定陰曆八月十五為中秋節。文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和饴”的節令食品。孟元老在《東京夢華錄》中說：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間争占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裡兒童，連宵婚戲；夜市骈阗，至于曉”。宋代著名詩人蘇東坡寫中秋的詩詞，就有多首，如《水調歌頭》《中秋月》等，他的名句“但願人長久，千裡共婵娟”，一直被人們吟誦至今。

吃月餅、賞月也是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字号商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市内各大商場都設有月餅專櫃，報紙、電視台的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團則會舉行提燈籠遊行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫遊其間，服飾鮮豔的藝人和群衆載歌載舞。

在韓國，中秋也稱為“秋夕”，是一個祭祀的日子。秋夕祭祀一般以大家庭為單位，大家聚在一起悼念逝去的祖先，為家人祈福。供桌上的供品也比較豐富。秋夕也是一個感恩秋季收成的日子。韓國有句諺語“不需多、不需少，隻願如中秋”。意思是希望能像豐收的中秋時節一樣不愁吃穿，世世代代過上好日子。

“海上生明月，天涯共此時”。

此時猶記得去年中秋登山望月的情景。難得的“十五的月亮十五圓”，一輪圓月高挂，天空中有道道清雲，如煙似霧，彌蒙在月色中。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌媚。有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。但這似明眸的圓月要用在中秋之月上，并不妥當，諺語有“八月十五雲遮月”之說，雲生月隐，神秘、朦胧。此中秋圓月雖不及西子之善睐明眸，可是卻獨具一分情調。

中秋是有味道的，中秋的味道，就是團圓的味道，就是祈福的味道。

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