在媒體新聞和外交辭令中，我們總能看見一個常用詞語 -- 一衣帶水。

“一衣帶水的鄰邦”在涉及日本的新聞時常會用此評論中日關系，若照字面意義理解，這個成語似乎是個形容雙方是關系友好的鄰邦的一個褒義詞。

然而，這個詞的本意并不是一個美好的褒義詞，在表面美好的外交辭令下，這個詞的真實詞義卻恰恰相反。

一衣帶水出自《南史．卷一○．陳本紀下》，它本意形容隋朝與南陳間的阻隔如同隔着一條衣帶。

楊堅建立隋朝後，天下并未統一，南方還有陳朝偏安一隅，他便藉口安民除暴，出兵讨伐陳朝。出兵之前，隋文帝楊堅對他的臣子說：「我身為天下百姓的父母，怎能因如衣帶般大小的的阻隔，就不去拯救對岸受苦的百姓呢？」其實長江是條非常大的水流，最寬處可達一千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心，所以用衣帶來形容長江。開皇九年，陳朝滅亡。

陳國身為隋朝“一衣帶水”的鄰邦，最後被隋朝滅亡，這個詞用于形容日本，自然帶着震懾的意思：【我與你國不過一條衣帶之隔，滅掉你易如反掌】。

身為中華文化圈一分子的日本也看出了言下之意，在對中外交回複時，總是用着另一個詞--吳越同舟。

這又是一個表面看着美好的詞，字面意義看會理解成“我們在同一條船上”，其實這個成語背後的典故也恰恰相反。

吳越同舟，出自《孫子·九地》

春秋時期，吳國越國經常交戰。一天，在吳越交界處河面的一艘渡船上，乘坐着十幾個吳人和越人，因為吳越兩國互為世仇，自然人民間也不會多好，雙方誰也不搭理誰，氣氛顯得十分沉悶。船離北岸後，一直向南岸駛去。剛到江心，突然天色驟變，刮起狂風來。刹時間滿天烏雲，暴雨傾盆而下，洶湧的巨浪一個接着一個向渡船撲來。兩個吳國孩子吓得哇哇大哭起來，越國有個老太一個踉跄，跌倒在船艙裡。掌舵的老艄公一面竭力把住船舵，一面高聲招呼大家快進船艙。另外兩個年輕的船工，迅速奔向桅杆解繩索，想把篷帆解下來。但是由于船身在風浪中劇烈颠簸，他們一時解不開。這時不趕快解開絹索，把帆降下來，船就有翻掉的可能，形勢非常危急。就在這千鈞一發之際，年輕的乘客不管是吳人還是越人，都争先恐後地沖向桅杆，頂着狂風惡浪，一起去解繩索。他們的行動，就像左右手配合得那麼好。不一會，渡船上的篷帆終于降了下來，颠簸着的船得到了一些穩定。

吳國人和越國人隻是因為災禍不得不互相幫助，然而他們卻還是互為敵人。

這個詞巧妙地回應了他們對中日關系的看法：【我們不過是因為某些原因暫時的互相幫助，但我們仍然是敵人】

小小的兩個成語卻暗藏中日間的外交交鋒，不得不感歎中華文化的博大精深。

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