明王朝自朱元璋創立後,曆經幾百年,其間有輝煌也有沒落,資本主義的萌芽就是從明王朝開始的,在中國曆史上,它占有舉足輕重的地位。明王朝為曆史留下許多不解之謎,其中十三陵的無字碑,便給後人留下許多想象的空間,這裡面蘊藏着何種奧秘呢?
在這十三陵中,隻有明成祖朱棣的石碑上有碑文,這塊長陵石碑,正面刻有“大明長陵神功神儒碑”字樣,下面刻有朱棣兒子明仁宗親自題寫、為其父歌功頌德的3000餘字的碑文。既然十三陵中的第一陵有碑文,其餘十二陵為什麼不刻上碑文呢?顧炎武在訪問十三陵之後,寫出的《昌平山水記》中這樣說:傳說嗣皇帝谒陵時,問過随從大臣:“皇考聖德碑為什麼無字?”大臣回答說:“皇帝功高德厚,文字無法形容。”而《帝陵圖說》給出了另外一種解釋,《帝陵圖說》寫道,明太祖朱元璋曾說:“皇陵碑記,都是大臣們的粉飾之文,不能教育後世子孫。”
他這一批評,使翰林院的學士們,再不敢為皇帝寫碑文了。後來,寫碑文的任務,便落在嗣皇帝的肩上。所以孝陵(太祖)碑文是成祖朱棣親撰,而長陵(成祖)的碑文,是明仁宗朱高熾禦撰。但明仁宗以後各碑的碑文,為何嗣皇帝不寫了呢?依照這種說法,長、獻、景、裕、茂、泰、康七陵門前,并沒有碑亭和碑。到了嘉靖時才建,嘉靖十五年(1536年)建成,當時禮部尚書嚴嵩,曾請明世宗撰寫七陵碑文,可是嘉靖帝迷戀酒色,又一心想“成仙”,哪有心思寫那麼多的碑文,因此就空了下來。明世宗以外的各皇帝,看到祖碑上無字,自己也就不便隻為上一代皇帝寫碑文,但如果都寫的話,也沒有太多的精力。
因此,一代一代的皇帝傳下來,就出現了這些無字碑。實際上,自明朝中期以後,皇帝多好嬉戲,懶于動筆,而最主要的原因是,如不加以粉飾,他們所謂的“功德”已不能直言了,因而這些皇帝幹脆不寫了。還有人認為,這些皇帝的做法是效仿武則天。因為武則天是一個聰明的人,“無字碑”建立,功過是非讓後人去評論,這是最好的辦法。這些皇帝們知道自己有可以肯定的地方,但同時肯定也有應該否定的地方。他們知道對自己的一生人們會有各種各樣的評價,碑文寫得好壞都是難事,因此才決定立“無字碑”,功過是非由後世評說。不管這些說法怎樣,到現在,這些無字碑還在十三陵中,同它們身後的皇帝一起,真正是做到了“功過是非由後世評說”。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
