掃地僧武功怎麼來的?金庸小說中創造出了不少脍炙人口的人物形象，比如嶽不群和左冷禅，甚至為東南亞某些國家的政客用于指責政敵的卑鄙與陰險，接下來我們就來聊聊關于掃地僧武功怎麼來的?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

掃地僧武功怎麼來的

金庸小說中創造出了不少脍炙人口的人物形象，比如嶽不群和左冷禅，甚至為東南亞某些國家的政客用于指責政敵的卑鄙與陰險。

又比如在技術領域，很多默默無聞埋頭苦幹，實際卻有深厚專業造詣的人，經常會被稱為掃地僧。

掃地僧有多平凡？

平凡到連個确切的名字和武學來源都沒有。

張三豐的師父也是默默無聞吧？可是大家至少知道他叫覺遠和尚，知道他的武功叫九陽神功；在丐幫揭穿假冒史火龍者真相的黃衫女子，從她隐居深山，會九陰白骨爪，以及以楊為姓，大緻能推斷是楊過後人……

然而唯有掃地僧，不僅姓甚名誰說不上來，甚至連武功淵源也不得而知。

隻知道他佛學造詣不凡，生性悲天憫人，謙卑自守，在少林寺隐居四十餘年，甘居雜役角色。

劇照

掃地僧的得名，在《天龍八部》第43章：

隻見窗外走廊之上，一個身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。

不僅形象平凡普通，毫不出衆，身份地位，也是普通之極。

玄生、玄滅、玄垢、玄淨均想：“這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎能有如此見識修為？”服事僧雖是少林寺僧人，但隻剃度而不拜師、不傳武功、不修禅定、不列“玄、慧、虛、空”的輩份排行，除了誦經拜佛之外，隻作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不識此僧，倒也并不希奇，隻是聽他吐屬高雅，識見卓超，都不由得暗暗納罕。

但是偏偏就是這麼一個不顯眼的老僧，卻堪稱是整部《天龍八部》裡面，武功最為高強的一個角色。

無論是蕭峰、慕容複，還是他們的父親，在少林寺中浸淫武學三十年的蕭遠山、慕容博，都無法與之匹敵。

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如果不是因為這一系列的變故，恐怕掃地僧一輩子也無法為人所知。

熟悉佛教掌故的讀者應該會從掃地僧身上依稀看到一位釋迦牟尼佛親傳弟子的身影——周利槃陀伽尊者。

周利槃陀伽，漢譯名叫做“小路”。

小路尊者在佛的諸多弟子中，是唯一一個在掃地中悟道，而非禅坐中悟道的阿羅漢。

來源網絡

小路尊者的哥哥叫做摩诃槃陀伽，也就是大路的意思。

兩位尊者都是在路邊出生，因此得名。

大路尊者十分聰明，在佛陀座下出家之前便有五百弟子，出家後不久就證得阿羅漢。在漢傳佛教傳說的十六羅漢中排行第十。

小路尊者得知自己哥哥在佛陀座下修行證得阿羅漢，便也希望跟随出家。

可是等他出家後，人們卻發現，這個新出家的沙彌，連一些最簡單的偈頌都記不住。倒不是他不勤苦努力，而是盡力背誦也記不住。

在人們紛紛放棄了教導他時，佛陀并不放棄。

佛陀教他每天掃地，往左掃時念掃，往右掃時念帚。也不知過了多久，他就這樣默默地掃啊掃，一邊掃一邊念，一邊念一邊思考佛教的禅理。

日複一日的打掃，小路尊者忽然深刻領悟到，佛教的義理智慧好比掃把，心中的貪嗔癡好比地上的污穢，用這樣的智慧可以掃幹淨心裡的貪嗔癡。

最終他證得了阿羅漢，經中說他“能化形體作若幹變”，可謂得到神通變化的自在。

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掃地僧在面對修習少林武功的群豪時不斷強調，沒有對佛法有深刻領悟，是無法通達少林72絕技的，強行修習多門武藝甚至有害無益，而少林僧人多半都是本末倒置了。

掃地僧是怎麼領悟如此高深佛理的呢？

像虛竹、段譽那樣埋頭故紙堆當然是不成的。這二人都算是博覽群書——至少在佛典裡面是如此了，但卻未免停留在字面上。

如果我們回過頭看一下掃地僧的原型，周利槃陀伽尊者的故事，不難發現，對着書本冥思苦想，恐怕不是最好的思考方式，把深刻的哲學義理帶到生活中去，甚至在生活中體會、實踐、驗證這些哲理，才是最合适的道路。

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中後期的金庸小說大抵如此，跟以往講究武學來源的正統，招式的精奇，或者内功的雄渾不同，中後期金庸小說中的頂層武俠人物，都是需要有哲學層面的深刻領悟，才能高屋建瓴地把武術練習到高深微妙的地步。

楊過的黯然銷魂掌，令狐沖的獨孤九劍，乃至掃地僧的武功，他們的共同點都在于武術的運用者對于武術背後哲學的深刻把握。

俠客的拳腳與精神，武術的招式與哲學，在不同的維度上，共同構築了武俠文化的多彩與深厚。

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