(續上篇)解讀“未央”之一:讀懂“未、央、未央、夜未央”字詞變化
理解了“未央”,再來理解“夜未央”在原詩的意思,
你就很容易理解“夜未央”“夜未艾”“夜鄉晨”在《詩經·小雅·庭燎》詩中所要表達的不同時間和空間畫面層次變化。
《詩經·小雅·庭燎》原文如下:
① 夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾聲将将。
② 夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾聲哕哕。
③ 夜如何其?夜鄉晨,庭燎有煇。君子至止,言觀其旂。
詩是以周王早晨視朝前與報時官對話的形式展開的——
01
三個“夜如何其”的不同時點
“夜如何其”中的“其”,
并不是無意義的虛詞,
而是實指夜時所在“其”位置,
表示夜間“其位”“其時”“所在位置”之義。
直白一點,“夜如何其?”
指的是——
“夜處于如何時位?”
“夜處于如何其時位?”
“夜現在是什麼時間光景了?”
周王三問:“夜如何其”
夜現在是什麼光景了?
報時官三答:
第一次:夜未央;
第二次:夜未艾;
第三次:夜鄉晨。
意思分别對應是
“長夜當中,曙光之前,昧日無光” →
“有曙光無日升,夜尚未到盡頭” →
“夜已盡,早晨日初升,有晨日光”。
02
夜未央
問:夜如何其?答:夜未央。
① 時間點——夜未央
夜未了,未到了夜的大中央,
還一直處在夜的中央位置。
夜未盡,謂夜深當中還未到天明。
這裡一定注意:
“未央”與下句中“未艾”之間“央”和“艾”字義差别,
否則區分不了“夜未央”“夜未艾”所要描述的
夜的不同空間畫面層次變化。
讀詩經,最重要的理解“字”義差别。
② 眼看到的場景畫面——庭燎之光
隻見到
樹立在宮庭内地上的燎火之光照明。
(注意:此時正處夜深當中,絲毫不見一點日光的。)
“燎”,樹置在地上的大火炬;比“燭”大;
火照置于庭門内為“庭燎”。
庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者。
火在地為燎,執在手為燭,
樹于門外為大燭,樹于門内為庭燎,
皆是照衆為明。
如:燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)
③ 聽到的場景畫面——鸾聲将将
君子之車鸾聲“将将”而來,離得還很遠。
鸾:本為鸾鳥,
這裡指車衡上的金屬鸾鈴。
鸾鳥,雌曰和,雄曰鸾。
古時鸾輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴于前,雌應于後。
在輿則聞鸾和之聲。
将将:
遠處的“将将”鸾聲,“将将”而來之“鸾聲”。
從遠而來為“将”要來。
表示車很遠。
03
夜未艾
問:夜如何其?答:夜未艾。
① 時間點——夜未艾
夜尚未結束,但是已到了夜終止的盡頭位置。
② 眼看到的畫面場景——庭燎晣晣,
已有曙光出現,但是太陽還未升出。
晣(zhé):指小明,現日之光。
③ 耳聽聲之場景畫面——鸾聲哕哕
隻聽到鸾鈴聲出現,但是不見鸾車。
可聽到聲,卻還不見影子,表示已經很近。
哕(噦),噦噦,徐行有聲音有節。
【哕(噦)】=【口 歲(歲)】,
會意形聲合體字,口出歲而“哕”聲。
“哕”指吐有聲卻無物。
【哕】,嘔吐,氣逆:幹哕(要吐而吐不出東西來),
有物無聲曰吐,有聲無物曰哕,有物有聲曰嘔。
“哕哕”之聲,象口中發出的聲音,
表示耳可聽到口出“哕哕”聲。
以此用“哕哕”說明“鸾聲”比較近了,
如緩緩徐行有節奏口中“哕哕”聲。
04
夜鄉晨
問:“夜如何其?”答:夜鄉晨。
①時間點——夜鄉晨
夜已開了,日如辰開,
指夜開而露出“晨”日光。
(注意:“晨”日有光輝的,表示大明,
這一點要比日“晣”之小明程度深)
晨:日如辰開,
指夜開而露出“晨”日光輝。
鄉:繁體為“鄉”,相向而對、相向而面對。
鄉晨:指相向而面對“晨”日光。
②眼看到的對應畫面場景——庭燎有煇(huī)
庭燎火光和初升太陽光交輝相映。
想象“煇”字的自然畫面——
庭燎之火光和初升日之光相映照而産生
一圈圈“圓的”光輝光暈。
【煇】同“輝”,指光輝,光明有輝暈。
指火之光輝有暈。
③對應的耳聽到并眼看到的場景畫面——言觀其旂
聽說已經看到鸾車的旗子。
已到近處,可看到車鸾之鸾旗。
言:指聽人言說;觀:觀見;
旂(qí):旗子,指上面畫有交龍、竿頂有鈴的旗子,為諸侯儀仗。
05
《庭燎》詩中三個場景變化
夜的時間變化:
——夜深當中,夜中央,日昧無日光(夜未央)
——晝夜交界,天小明有曙光,日未升出地面(夜未艾)
——夜已盡了,日出早晨,晨日初升出地面(夜鄉晨)
庭燎火光變化:
——隻有燎火之光(庭燎之光)
——燎火之光,還有天小明的曙光(庭燎晣晣)
——燎火之光與初升晨日光交輝相映,有暈(庭燎有輝)
鸾車遠近變化:
——很遠,車鸾聲從遠處将将而來(鸾聲将将)
——不遠,車鸾聲從不遠處,即出現(鸾聲哕哕)
——近處已到,可看到車鸾之鸾旗(言觀其旂)
(待續...)
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