世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，李白稱詩仙，杜甫稱詩聖，王維稱詩佛，後人常把三人相提并論。其實，論起詩作的思想性，王維不如李白和杜甫，但若論起藝術性，王維的詩作又高出一籌。世人之所以稱其為詩佛，不僅是說王維詩歌中的佛教意味，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。其代表作頗多，且耳熟能詳。諸如:《山居秋暝》、《相思》、《使至塞上》、《終南别業》、《鳥鳴澗》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》、《辛夷塢》、《竹裡館》、《畫》、《送别》、《過香積寺》、《鹿柴》等。
今天複習《雜詩》，原文如下:
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日绮窗前，寒梅著花未？
這首詩非常質樸，簡單易懂。在這裡，我就不再展開了。大意是:您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世态。請問您來的時候，我家雕畫花紋的窗戶前，那一株梅花開了沒有？
一個人對故鄉的懷念，也就是所謂的思鄉之情，總與自己過去的生活密切相關，一些人、事、物，或深或淺，全都藏在記憶深處，稍不留意，一旦觸碰到那根腦部神經，就會浮想聯翩。于我而言，我的故鄉在郊區的一個小村莊，那裡有我的父老鄉親，那裡有我的親朋好友，那裡有我思念的清淺小河，那裡承載着我美好的童年往事。雖然，如今已是滄海桑田，物是人非，但那些故鄉的記憶，卻深深地刻在我的腦海裡，尤其是随着年齡增長，現在的事記不住，過去的事忘不了。詩人在同鄉面前，隻問梅花，不問家，含蓄隽永，令人回味。這株寒梅，也許有詩人青梅竹馬的故事，也許有詩人許許多多的童年趣事，也許有詩人享受父母疼愛的幸福往事。所有這一切，自然而然地成了詩人思鄉之情的集中寄托，這株寒梅已經被詩化、典型化了，這正是詩人寓巧于樸的典型詩歌創作手法。
2020年11月25号
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