俗話說“十裡不同俗”，中國地大物博，在這片九百六十多萬平方公裡的土地上，各地有各地的風俗，即使相隔很近的兩個地方，也很難做到風俗習慣完全一緻。

比如山東人的跪拜習俗，對于當地人而言是一種習以為常的傳統禮儀，而在某些人看來，卻是一種應該批判的陋習，像這種情況，我想主要還是因為各地風俗差異過大導緻的，當然這也和某些人對不同習俗缺乏必要的尊重，喜歡上綱上線不無關系。

清明節

其實跪拜是中國傳統禮儀當中最為常見的一種，比如傳統的拜師儀式，徒弟要以跪拜的方式完成拜師禮，然後還有每年四次的祭祖儀式，也要很虔誠地跪拜先祖，包括平時我們去到一些寺廟或者道觀，也會習慣性地跪拜各種神佛。

所以我覺得跪拜并不是一種陋習，它隻是我們對傳統保持敬畏和傳承的一種禮儀而已，并且，跪拜并不是一跪了之就完事，而是有很多特定的規矩和儀式，比如很快就到清明節，那麼清明祭祖跪拜先人的時候，又有些什麼樣的講究呢？

清明節

我聽一個山東朋友告訴我說引發争議的跪拜禮儀，主要是指在拜年時行的“跪拜禮”，據說他們小時候出去拜年，先給長輩磕頭，然後就可以拿到壓歲錢。

但是在給長輩磕頭的時候一定要記得這樣一個規矩：如果是自家的長輩，就磕三個頭，不能多，也不能少，如果是給别人家拜年，那就隻需要磕一個，所以拜年磕頭有句俗語叫“磕三不磕四”，因為隻有在給去世了的人磕頭才磕四個，如果拜年給長輩磕四個頭，那就是犯了非常嚴重的忌諱。

清明節

當然，“磕三不磕四”地跪拜禮儀，可能也隻是我這個山東朋友家鄉小範圍的一種習俗，他們也隻是在給長輩祝壽或者拜年的時候，才磕三個頭。

但是有很多其他地區的禮儀習俗，講究的是“神三鬼四人一個”，也就是說，如果給尚在人世的長輩磕頭隻能磕一個，如果是求神拜佛或者祭拜天地，那就應該磕三個，而在喪禮或者祭祖的時候，就要磕四個頭。

清明節

喪禮祭祖磕四個頭的習俗，倒是和我那位山東朋友家鄉的規矩是一樣的，那麼總結起來，大部分地區的習俗，給已經去世的人跪拜時，都必須是磕四個頭，不知道在你的家鄉，是不是也是這樣的規矩呢？

清明祭祖跪拜先人，當然也很有講究，在山東某些地區給長輩祝壽或者給長輩拜年時講究的是“磕三不磕四”，但清明祭祖的跪拜規矩則正好相反，給祖宗祭掃時跪拜講究的是“叩四不叩三”，特别是在上墳叩拜行禮的時候，一定要記得是叩拜四次，少一個也忌諱，因為少一個的寓意完全不同，是對先祖的不恭。

清明

這裡還要注意一個小細節，給長輩活人行禮叫磕頭，祭祖時跪拜行禮叫叩拜，這裡有個非常大的區别，就是給活人行禮的時候，隻磕頭但不合掌作揖，但是祭祖跪拜行禮時，要雙手合十拜一拜，然後再叩首，這樣的動作要連續做四次，才算完成了整套上墳叩拜的動作。

當然，全國各地的習俗禮儀不盡相同，祭祖時的跪拜到底要怎麼拜、拜幾次，大家入鄉随俗就好，關鍵在于你有沒有保持敬畏和孝心。

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