紫砂壺哪裡生産的最好，首先要了解紫砂創始于哪裡。

最為知名的産地為宜興，古稱“陽羨”。有有名的傳說就是始陶異僧之說了，相傳當時陽羨一帶，較為貧困，人們一年勞作下來，隻有一些餘糧可供食用，往往到冬季就食不果腹，饑寒交迫。

有一天，一位僧人雲遊至此，見鄉民困苦，他并不化齋求食，反而邊走邊喊：“賣富貴土!賣富貴土!”，村人好奇圍觀，僧人見大家隻是好奇，好像不相信，就高聲喊：“貴不欲買，買富如何?”人們更是丈二金剛，摸不着頭腦，異僧越喊越響，邊走邊喊，幾位村裡的老人好奇的跟着他朝黃龍山、青龍山走去，在拐彎處，僧人忽然不見了，老人們四下張望，忽見眼前有幾個新挖的土坑，裡面有五顔六色的泥土。人們就把這些泥土帶回去搗煉，燒制，竟然燒出了與粗陶缸甕全然不同的新的色彩和效果，從此夾泥中的這種彩泥便被人們發現了。漸漸地，用這種“富貴土”制成的紫泥陶壺又被發現最宜于泡茶，紫砂壺便誕生了。

除此之外，有很多史料都佐證了紫砂産自宜興之說。

如明周高起在《陽羨名壺系-創始篇]》中說:“金沙寺僧，逸其名，聞之陶家雲：僧閑靜有緻，習興陶缸翁者處，搏其細土，加以澄練、捏築為胎，規而圓之，刳使中空，踵傳口柄蓋的，附陶家穴燒成，人遂傳用”。

周容《宜興瓷壺記》說：“今吳中較茶者，必言宜興瓷，始萬曆，大朝山寺僧(即金沙寺僧)傳供春者，吳氏小吏也”。

《宜興縣志》記載說：供春是明正德年間公元1504年--公元1521年提學副使吳頤山随帶的書僮，吳讀書于湖洑金沙寺中(此寺今仍尚存遺址)。

吳梅鼎的《陽羨茗壺賦》說：“彼新穎兮萬變，師造化兮之功。信陶壺之鼻，亦天下之良工”。這些記載清晰地說明紫砂早在宜興當地出現。

1976年宜興紅旗陶瓷廠在施工中發現了紫砂古窯遺址，才得到證明宜興陶瓷出産的始于新石器時代。宜興是個古老的縣，始設縣于秦，遠在新石器時代，勤勞的人民就在這裡開創了原始陶瓷出産流動。先後多次進行了考古調查發現古文化遺址七處，其中就有新石器時代遺址五處。古窯址近百處，其中有漢代窯址三處，六朝窯址三處，隋、唐、五代窯址九處，宋、元窯址二十處，明、清窯址六十多處。

所以說紫砂壺哪裡生産的最好，當屬宜興紫砂壺，而且隻有宜興産的泥料才能稱為真正的紫砂泥料，脫離此地的泥料，總會缺失一些宜興産紫砂壺獨特的魅力。

選購一把紫砂壺，要從多方面考量，也要跟自身的經濟實力挂鈎。

1、實用性

紫砂壺最初衷的目的，就是拿來泡茶喝茶，所以不能脫離其本質，過于曲解其本意。所以挑選合适的紫砂壺時，還要着重于它的實用性，壺把、大小是不是适合自己端拿，是喜歡方形、圓形、或者花器等，更喜歡光素器還是帶有刻繪或者泥繪等裝飾的，都可以從自身的喜好出發，當然這是比較經濟型的選擇。如果您不在乎價格，可以選一些适合自己，又較為有名的大師制作的壺，又有升值空間，還能提升自己的品味。

紫砂壺有小品、中品、大品，小的隻可納一口，大的可能您捧都捧不動。所以，要根據您平時飲茶習慣，選擇适合的紫砂壺大小，平時基本一人獨飲的，可以選小品，也不同浪費茶葉，也能享受悠哉自由的生活。喜歡交友的，那就選一把中品或大品的，一起共飲一杯，也不用頻繁傾茶注水。

2、工藝性

在确認紫砂泥之下，就要看紫砂壺的制作形式了。純手工才是真正的紫砂壺，就怕買到拉胚壺或灌漿壺。

純手工就是靠手工制作，打泥片，拍身桶等步驟，全用之用手作。而拉胚壺和灌漿壺，是加入了其他化學成分，通過其他器具幫助制作而成的，想想用滾燙的熱水傾注在這些含有化學成分的壺内，你還敢喝嘛?

3、有信譽的店鋪

如果想購買一把合适的紫砂壺，最好的方式還是找一家有信譽的店鋪，就像你買一件品牌的衣服，你肯定第一選擇是到該品牌的店鋪去買，而其他地方購買的，難道就沒有是不是真品的疑問嘛?

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