剪紙簡單又漂亮?剪紙又叫刻紙，是中華民族古老的藝術，它是剪刀和刻紙在紙上刻出來的畫剪紙有着深厚的藝術底蘊和悠久的曆史，是我國勞動人民喜聞樂見的一種傳統民間藝術在我們農村逢年過節，人們總是自己動手，剪刻出一些自己喜歡的把戲貼在窗戶上，為家庭增添幾分年意剪紙材料易得，本錢低廉，效果立見，适應面廣而普遍受歡迎，更因它最适合農村婦女兒童制作如果在學生中間開展剪紙這一綜合實踐活動，不僅能讓學生了解我國傳統的民間剪紙藝術，陶冶他們的美好的情操，而且還能更好的培養學生的動手動腦能力及創新能力，同時也是對這一華夏傳統文化的繼承和延續我國的剪紙文化源遠流長據考證，從商代始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花制作裝飾品公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種镂花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術，距今已有兩千多年的，但是到了現代面臨科技的迅猛發展，伴随着人們生活節奏的加快，剪紙這門古老的藝術已經越來越被年輕人所淡忘了面對這種嚴峻的形式，我們感覺有義務也有責任來繼承和發揚剪紙這一傳統的民族文化于是我們活動小組決定分别從剪紙的曆史發展、剪紙的分類、剪紙的制作工藝及剪紙的裝飾四個方面進行研究調查周同學通過上網查詢以及上圖書館查閱資料等途徑，了解到我國的剪紙文化源遠流長據考證，從商代 始(公元前1600- 1100年) 就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花制作裝飾品西漢時，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世後，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是請術士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種镂花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術，距今已有兩千多年的，但是剪紙藝術在中華大地上依舊長盛不衰據查閱資料我們得知了幾個具有代表性的地方剪紙藝術，1.佛山剪紙：廣東佛山的民間剪紙宋代已有流傳,盛于明清兩代由于其剪紙制作方法采用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等,在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等其作品在剪刻時很講究,多用小刀或剪刀在紙上或特制的銅箔、錫箔上剪刻而成尤以 銅寫料最具特色, 溶彙了繪、刻、寫的技法,使作品蒼勁右拙、金碧輝煌佛山剪紙在一-百多年前也用作建築、家具雕刻的底稿,後又用于室内裝飾貼在門楣、柱枋上,也用于祭禮、紮作、花錢、炮竹等裝飾佛山剪紙的題材,絕大多數是勞動群衆所喜愛的,寄寓如意吉祥的 花鳥魚獸,以及群衆喜聞樂見的戲曲人物和民間故事如“龍”、 “鳳”、 “鯉魚”、“孔雀”、 “四時瓜果”、“福祿壽全”、 “和合二仙” 、 “六國封相”“唐明皇遊月殿”、“嫦娥奔月”、“八仙鬧東海”、“賽龍舟”等等銅鑿料 的色彩,以粉紅、玫瑰紅、粉藍、紅丹白等為主, 和諧奪目銅襯料的襯色以橙紅、粉紅、槐黃、芥黃、紫、深綠和淺藍為主,畫面鮮豔調和2.陝西民間剪紙陝西是民間剪紙盛行的一-個省,其中以陝北的定邊、靖邊、吳堡、榆林、宜川、米脂、延安,關中的鳳翔、富平、三原、朝邑,陝南的漢中附近等地較為豐富安塞剪紙,在内部裝飾上,以随意裝飾和意象裝飾為主,有時用意 象和具象裝飾相結合, - -般常用的裝飾紋樣有鋸齒紋、月牙紋、紡錘紋、菱形紋以及雲勾、萬字、富貴、磚包城等安塞剪紙有窗花、窯頂花、衣物佩飾花樣、婚嫁剪紙、神龛剪紙等等形式多樣,内容十分豐富,多為花鳥、魚蟲、瓜果、蔬菜、家禽、走獸、人物等,集中表現陝北的勞動生活和風情習俗澄城剪紙純樸渾厚豪放,粗犷中帶着細膩,誇張中不失神似,既有粗犷厚重之美,也有精細秀勁之态,在藝術風格.上保持着關中剪紙靈秀精巧的裝飾美.同時,也充分體現了中國剪紙獨特的素描觀念和理想化的審美意識3.揚州剪紙揚州是剪紙流行最早的地區之一隋唐時期,人們就把剪紙作為一種樂趣，點綴和美化生活揚州的民間刺繡就和剪紙有不解之緣刺繡的圖案先畫出底樣,剪成紙型,再粘貼在面料上,進行刺繡這種方法在揚州延續了很久,直到現在民間刺繡還有沿用此法的刺繡又叫繡花,以前揚州人一直稱剪紙藝人為“剪花樣子的”,就緣于這兩種藝術的密切關系剪紙是中華民族一種古老的民間藝術，常常出現在一些喜慶的場合，比如嫁娶、春節等，為節日增添喜慶的氣氛它有着深厚的藝術底蘊和悠久的曆史，是我國勞動人民喜聞樂見的一種傳統民間藝術在我們農村逢年過節，人們總是自己動手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，剪紙被人們買去，帶進千家萬戶，家庭又增添幾分年意但是，活動小組的同學通過走訪調查發現現在的同學們對剪紙的知識了解的越來越少了，甚至有的同學不知道剪紙起源于中國，更有一部分同學不會剪紙如果這種情況繼續發展，也許在不遠的将來剪紙将很有可能消失在曆史長河中，這将是中華民族曆史發展中的一個很大缺憾為此我們認為從現在開始、從我們小學生開始就應該加強傳統文化的教育，力争将起源于我國的這項優秀的民間文化傳承光大我們還發現通過剪紙綜合實踐活動的開展，不僅能讓學生充分了解悠遠的剪紙文化，陶冶他們的美好情操，而且還能更好的培養學生的動手動腦能力及創新能力在我們的逐步調查中主要發現了以下幾個問題:1.雖然剪紙技藝非常簡單，但是能夠熟練掌握的人卻不是很多尤其是現在的年輕人中基本沒有剪過剪紙建議社區應多舉行-些這方面的展覽或比賽活動,讓更多的人投入到剪紙活動中2.在調查中同學們發現大家都知道剪紙，而且也了解剪紙的喜慶意義，但是并不了解剪紙的文化淵源電視台、廣播應加強這一-方面的宣傳介紹，讓所有的中國人、讓世界了解剪紙文化3.剪紙藝術主要在農村較為流行，而且農村的老人會剪紙的比較多而城市幾乎就沒有多少人會剪紙,尤其是城市的青少年兒童，幾乎就被大家遺忘了建議相關教育管理部門應把剪紙作為民族傳統文化教育，列入到常規教育中去通過在學習了解民間的剪紙藝術我們加深了對民間剪紙的了解,總結了剪紙藝術的發展現狀:民間剪紙藝術曆史悠久,風格迥異,分步地域廣, 制作人員多雜,作品水平不一且價格低廉 ,原生态剪紙與現代剪紙競争激烈,導緻剪紙藝術的發展處在瓶頸階段為了保護這項非物質文化遺産,我們認為應當做到:1,保護好原生态剪紙,因為其是樸實民衆的美好寄托,将最真實的剪紙藝術展現給大家2,鼓勵支持現代剪紙藝術的發展,如磁性剪紙和新寫實主義剪紙,并将剪紙藝術與其他藝術結合再創造将民間藝術發揚光大這次社會實踐的完成讓我們收獲最大的就是将理論知識轉變為現實技能,更加有效的指導我們将來的創作，我來為大家科普一下關于剪紙簡單又漂亮?以下内容希望對你有幫助!

剪紙簡單又漂亮

剪紙又叫刻紙，是中華民族古老的藝術，它是剪刀和刻紙在紙上刻出來的畫。剪紙有着深厚的藝術底蘊和悠久的曆史，是我國勞動人民喜聞樂見的一種傳統民間藝術。在我們農村逢年過節，人們總是自己動手，剪刻出一些自己喜歡的把戲貼在窗戶上，為家庭增添幾分年意。剪紙材料易得，本錢低廉，效果立見，适應面廣而普遍受歡迎，更因它最适合農村婦女兒童制作。如果在學生中間開展剪紙這一綜合實踐活動，不僅能讓學生了解我國傳統的民間剪紙藝術，陶冶他們的美好的情操，而且還能更好的培養學生的動手動腦能力及創新能力，同時也是對這一華夏傳統文化的繼承和延續。我國的剪紙文化源遠流長。據考證，從商代始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花制作裝飾品。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種镂花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術，距今已有兩千多年的，但是到了現代面臨科技的迅猛發展，伴随着人們生活節奏的加快，剪紙這門古老的藝術已經越來越被年輕人所淡忘了。面對這種嚴峻的形式，我們感覺有義務也有責任來繼承和發揚剪紙這一傳統的民族文化。于是我們活動小組決定分别從剪紙的曆史發展、剪紙的分類、剪紙的制作工藝及剪紙的裝飾四個方面進行研究調查。周同學通過上網查詢以及上圖書館查閱資料等途徑，了解到我國的剪紙文化源遠流長。據考證，從商代 始(公元前1600- 1100年) 就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花制作裝飾品。西漢時，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世後，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是請術士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種镂花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術，距今已有兩千多年的，但是剪紙藝術在中華大地上依舊長盛不衰。據查閱資料我們得知了幾個具有代表性的地方剪紙藝術，1.佛山剪紙：廣東佛山的民間剪紙。宋代已有流傳,盛于明清兩代。由于其剪紙制作方法采用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等,在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究,多用小刀或剪刀在紙上或特制的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以 銅寫料最具特色, 溶彙了繪、刻、寫的技法,使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一-百多年前也用作建築、家具雕刻的底稿,後又用于室内裝飾。貼在門楣、柱枋上,也用于祭禮、紮作、花錢、炮竹等裝飾。佛山剪紙的題材,絕大多數是勞動群衆所喜愛的,寄寓如意吉祥的 花鳥魚獸,以及群衆喜聞樂見的戲曲人物和民間故事。如“龍”、 “鳳”、 “鯉魚”、“孔雀”、 “四時瓜果”、“福祿壽全”、 “和合二仙” 、 “六國封相”“唐明皇遊月殿”、“嫦娥奔月”、“八仙鬧東海”、“賽龍舟”等等。銅鑿料 的色彩,以粉紅、玫瑰紅、粉藍、紅丹白等為主, 和諧奪目。銅襯料的襯色以橙紅、粉紅、槐黃、芥黃、紫、深綠和淺藍為主,畫面鮮豔調和。2.陝西民間剪紙陝西是民間剪紙盛行的一-個省,其中以陝北的定邊、靖邊、吳堡、榆林、宜川、米脂、延安,關中的鳳翔、富平、三原、朝邑,陝南的漢中附近等地較為豐富。安塞剪紙,在内部裝飾上,以随意裝飾和意象裝飾為主,有時用意 象和具象裝飾相結合, - -般常用的裝飾紋樣有鋸齒紋、月牙紋、紡錘紋、菱形紋以及雲勾、萬字、富貴、磚包城等。安塞剪紙有窗花、窯頂花、衣物佩飾花樣、婚嫁剪紙、神龛剪紙等等。形式多樣,内容十分豐富,多為花鳥、魚蟲、瓜果、蔬菜、家禽、走獸、人物等,集中表現陝北的勞動生活和風情習俗。澄城剪紙純樸渾厚豪放,粗犷中帶着細膩,誇張中不失神似,既有粗犷厚重之美,也有精細秀勁之态,在藝術風格.上保持着關中剪紙靈秀精巧的裝飾美.同時,也充分體現了中國剪紙獨特的素描觀念和理想化的審美意識。3.揚州剪紙揚州是剪紙流行最早的地區之一。隋唐時期,人們就把剪紙作為一種樂趣，點綴和美化生活。揚州的民間刺繡就和剪紙有不解之緣。刺繡的圖案先畫出底樣,剪成紙型,再粘貼在面料上,進行刺繡。這種方法在揚州延續了很久,直到現在民間刺繡還有沿用此法的。刺繡又叫繡花,以前揚州人一直稱剪紙藝人為“剪花樣子的”,就緣于這兩種藝術的密切關系。剪紙是中華民族一種古老的民間藝術，常常出現在一些喜慶的場合，比如嫁娶、春節等，為節日增添喜慶的氣氛。它有着深厚的藝術底蘊和悠久的曆史，是我國勞動人民喜聞樂見的一種傳統民間藝術。在我們農村逢年過節，人們總是自己動手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，剪紙被人們買去，帶進千家萬戶，家庭又增添幾分年意。但是，活動小組的同學通過走訪調查發現現在的同學們對剪紙的知識了解的越來越少了，甚至有的同學不知道剪紙起源于中國，更有一部分同學不會剪紙。如果這種情況繼續發展，也許在不遠的将來剪紙将很有可能消失在曆史長河中，這将是中華民族曆史發展中的一個很大缺憾。為此我們認為從現在開始、從我們小學生開始就應該加強傳統文化的教育，力争将起源于我國的這項優秀的民間文化傳承光大。我們還發現通過剪紙綜合實踐活動的開展，不僅能讓學生充分了解悠遠的剪紙文化，陶冶他們的美好情操，而且還能更好的培養學生的動手動腦能力及創新能力。在我們的逐步調查中主要發現了以下幾個問題:1.雖然剪紙技藝非常簡單，但是能夠熟練掌握的人卻不是很多。尤其是現在的年輕人中基本沒有剪過剪紙。建議社區應多舉行-些這方面的展覽或比賽活動,讓更多的人投入到剪紙活動中。2.在調查中同學們發現大家都知道剪紙，而且也了解剪紙的喜慶意義，但是并不了解剪紙的文化淵源。電視台、廣播應加強這一-方面的宣傳介紹，讓所有的中國人、讓世界了解剪紙文化。3.剪紙藝術主要在農村較為流行，而且農村的老人會剪紙的比較多。而城市幾乎就沒有多少人會剪紙,尤其是城市的青少年兒童，幾乎就被大家遺忘了。建議相關教育管理部門應把剪紙作為民族傳統文化教育，列入到常規教育中去。通過在學習了解民間的剪紙藝術我們加深了對民間剪紙的了解,總結了剪紙藝術的發展現狀:民間剪紙藝術曆史悠久,風格迥異,分步地域廣, 制作人員多雜,作品水平不一且價格低廉 ,原生态剪紙與現代剪紙競争激烈,導緻剪紙藝術的發展處在瓶頸階段。為了保護這項非物質文化遺産,我們認為應當做到:1,保護好原生态剪紙,因為其是樸實民衆的美好寄托,将最真實的剪紙藝術展現給大家。2,鼓勵支持現代剪紙藝術的發展,如磁性剪紙和新寫實主義剪紙,并将剪紙藝術與其他藝術結合再創造。将民間藝術發揚光大。這次社會實踐的完成讓我們收獲最大的就是将理論知識轉變為現實技能,更加有效的指導我們将來的創作。

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