今天不想去談論金剛菩提的宗教文化，隻是談它的另一個分支——文玩。其實很多非佛弟子的朋友玩菩提類的物品時，都是圖一個效果，也就是老北京的話兒，一個字兒“盤”。

什麼叫盤？玩金剛的人都知道，無非就是手裡把玩，通過時間讓手裡的物件更加的漂亮，潤澤，挂滿均勻的胞漿。這就是文玩的魅力所在，急不得，但又讓人難以放下，而金剛菩提盤玩後的效果，則更是魅力十足了。

金剛經過幾十年的盤玩之後，樣子已經變的十分質樸，而且紅潤，實物應當比圖片更加的紅潤，當然，一串新的小金剛菩提有一年的時間也可以看到效果了，隻是沒有如此的溫潤而已，這就是文玩的魅力，每一天都有新的變化，每一年都會讓你覺得驚喜，可是很多時候，我們總在想，怎樣才能玩出一串漂亮的小金剛菩提呢？

另外很多朋友關注金剛菩提的瓣數，衆所周知，5瓣的金剛是較為常見的，而4瓣和6瓣就相對少一些了，對于小金剛，7瓣的更是稀有的物件，所以價高那是自然，甚至有些商家一串1.3的7瓣手串能賣到一千多，所以我并不推薦。而且由于過于稀少，所以拼出來的籽都是很多顆樹摘下來的，密度以及健康狀況都不同，出現色差的可能性也呈倍的增加，盤玩圖的是效果，不是虛榮，所以購買時最好能擺正自己的心态。

另外一個不得不說的線路就是通貨和精品的選擇，什麼是通貨？因為菩提就是樹籽，天然産物很難做到工業化的一緻性，高低形狀各不相同，也可以說，一萬顆小金剛裡，您絕對挑不出兩顆一摸一樣的，而通貨就是在串成佛珠的時候，隻對珠子的橫向直徑做限制，比如0.8的108佛珠，隻對直徑限制為0.8厘米，誤差大概在±0.1厘米，而不對外形，高低，以及是否有傷做挑選。

什麼是精品呢？精品的概念分支很多，我們暫時不把老金剛放到談論行列，隻是說新金剛，一般精品的有兩種，一種是原籽挑選，基本是3選1，或者幾十條中選出若幹，一般都是把形狀，高低相似的選出來，把直徑尺寸誤差降到最低後串成一串，另外一種精品就是，把原籽打磨後變成藏式，這樣看起來形狀就更為一緻了。通貨價格相對低廉，而精選的則不用說，價格肯定高于通貨很多，因為都是幾選一，另外加上了不少的人工，挑選金剛是件很費神的事。

PS：大家要正确的對待金剛的色差。因為籽都是批量的，不同樹，不同時期，哪怕是不同枝條産下的密度皮色均有不同，除非染色，否則您很難選出一條色澤完全一緻的金剛，這個問題大家要正确的看待，過分的追求隻會給自己帶來過多的壓力。也會消耗您許多不必要的金錢。

說到這裡，我還是有個小經驗，也是對于小金剛菩提自己的一點感觸，那就是“金剛不清理無真相，金剛不盤玩無真相”，什麼意思呢？因為金剛菩提就像核桃一樣，下樹的時候都有果皮，而工人們肯定不會把紋路中的果肉完全剝離幹淨，就像我們吃不離核兒的桃子一樣，桃核紋路中的桃肉我們是吃不幹淨的。

所以當核子幹了後，就會幹巴巴的附着于核子表面，這個時候我們挑選出來的東西，是否是真的精品就不得而知了，另外一點就是，因為金剛菩提屬木性，不同時期不同樹的籽在密度上的差異很大，其中不免隐藏着糠籽或者會油陰的籽，糠籽好挑，可是會油陰的籽不盤玩是絕對看不出的。

可以理解，我們即便買到一串精品小金剛，可能也會在盤玩幾個月和一年後，出現了極其明顯的色差（色差是無法避免的，我們追求的是盡量小的色差），這樣會很影響盤玩心情。要我來說，選擇小金剛菩提，優先看皮質，其次看形狀，其實隻要不是怪胎，串到一起，形狀略有不同的籽也被淹沒在整串當中不明顯了。

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