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晚唐悲歌第一回

生活 更新时间:2024-11-30 09:01:46

詩曰:

幾世紀耶城月冷,

三尺土屍骨血凝。

百年間浪子無疆,

哭牆外哀聲難平。

晚唐悲歌第一回(第八回何時哭倒哭牆)1

晚唐悲歌第一回(第八回何時哭倒哭牆)2

原來說過,羅馬入侵耶路撒冷,并瘋狂地血洗了這座和平之城,而後又此建立了基督教的神權統治,并疆猶太人驅逐出去,直到200年後猶太人才允許回來。因此,猶太人便有了“沒有國籍”的民族之稱。

猶太人流浪的流浪,被奴役的被奴役,已經沒有力量去争奪他們的聖地――耶路撒冷。這時候突然冒出一幫阿拉伯大叔,他們發現人人都想要耶路撒冷,便認定了這是塊寶地。于是仗着能打,阿拉伯人将羅馬人趕出了聖地。我很奇怪,難道這個地方真的那麼适合宗教發源?因為,阿拉伯大叔們又在這片靈光的土地上建立了伊斯蘭教,就這樣,耶路撒冷變成了穆斯林的根據地。讓阿拉伯大叔們想不到的是,幾百年後,這裡便舉辦了穆斯林的葬禮――十字軍帶着歐洲基督教又殺回來了。

這裡就不能不提到這些宗教的曆史了。猶太教、基督教和伊斯蘭教到底都是什麼關系。

猶太教是在公元前2000年中東地區的遊牧民族希伯來人中産生的。猶太教崇拜單一的主神阿窦乃,是希伯來人内部的民族宗教。從猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教――基督教和伊斯蘭教,其中基督教經曆了2次分裂,1054年分裂成以羅馬為中心的西部教會,以羅馬教皇為首領,占據凡蒂岡,另外一派是以君士坦丁堡為中心的東部教會。因此基督教有若幹個版本也就不足為其了。

希伯來人建立的猶太國家曾被希臘亞曆山大大帝征服,猶太人開始行走無疆,到處流浪。公元前三世紀,亞曆山大的陀勒密二世召集70多位懂希臘語的猶太人,集中整理猶太教文獻并譯成希臘語,也就是目前基督教使用的希臘語聖經中的舊約全書部分,所謂70子譯本。

我在第五回說過,公元303年時猶太國被羅馬帝國徹底摧毀,猶太教位于耶路撒冷的聖殿被拆毀,隻留下一段殘破的西牆(哭牆),猶太人又被驅逐出聖地,流浪在歐亞各地,公元6世紀時,部分猶太學者将聖經整理,剔除其中不是源于希伯來或阿拉米文本的部分,将整理好的部分重新譯回希伯來文,成為猶太教的聖經。而這與由羅馬人修改的教義已經大有不同了。因為猶太教徒認為救世主尚未來臨,不承認基督耶稣是救世主,所以一直受到基督教徒的歧視和排斥。也就是為什麼猶太教會分裂成兩大宗教。而未來,這三個本原一樣的宗教為了耶路撒冷争了個你死我活。

猶太人從發源到現在都一直唱着“不要問我從哪裡來”遊走于世界各地。他們的語言、文字已經分化,隻是靠着統一的宗教信仰把大家聯系到一起。猶太人很智慧,并一直向往着自己的聖地,銘記着自己的民族曆史。

二次世界大戰後,耶路撒冷就一直不消停,他們的問題聯合國都頭疼,最後沒辦法,聯合國接管耶路撒冷。約旦人可不管那麼多,趁着第一次中東戰争的亂勁兒吧耶路撒冷的老城奪了下來,趕走了猶太人,炸毀了猶太房,最可氣的是,他們把人家的猶太人的屋子都做了廁所。以色列當年也是從耶路撒冷搬出去的,不管怎麼樣那邊也是老家,所以各地猶太人以買地等手段陸續回到巴勒斯坦,建立以色列國家,并高喊收複首都,人人有責,矛頭直接指向已經在巴勒斯坦立足兩千年的阿拉伯人和占據他們首都的約旦人。

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