金木水火土數字号碼?一提五行，有人就不屑一顧的說是迷信，有人還穿鑿附會說是五種物質，對應大自然的大氣，樹木，流水，烈火，土壤，其實五行乃是五氣，比喻為五種物質，乃形象描述當然化氣為物，說是五種物質也有道理，但不能偷梁換柱，五氣乃是根本，我來為大家科普一下關于金木水火土數字号碼?以下内容希望對你有幫助!

金木水火土數字号碼

一提五行，有人就不屑一顧的說是迷信，有人還穿鑿附會說是五種物質，對應大自然的大氣，樹木，流水，烈火，土壤，其實五行乃是五氣，比喻為五種物質，乃形象描述。當然化氣為物，說是五種物質也有道理，但不能偷梁換柱，五氣乃是根本。

五行相生與相克。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用;相克，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。五行學說認為，相生和相克是自然界的正常現象;對人體生理來說，也是屬于正常生理現象。正因為事物之間存在着相生和相克的聯系，才使得自然界維持生态平衡，使人體維持生理平衡，故說“制則生化”。

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

由于五行之間存在着相生和相克的關系，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯系。

“生我”和“我生”，在《難經》中比喻為“母”和“子”的關系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，所以五行中的相生關系又可稱作“母子”關系。如以火為例，由于木生火，故“生我”者為木;由于火生土，故“我生”者為土。這樣木為火之“母”，土為火之“子”;也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火為例，由于火克金，故“我克”者為金;由于水克火，故“克我”者為水。

相生與相克是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長;沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展。隻有依次相生，依次相克，循環不已，才能生化不息，并維持着事物之間的動态平衡。

金木水火土五行生克

木：肝與膽互為髒腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝， 膽,頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼, 神經等方面的疾病。

火： 心髒與小腸互為髒腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸， 心髒， 肩， 血液，經血， 臉部，牙齒， 腹部，舌部等方面的疾病。

土： 脾與胃互為髒腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰，較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺，肚等方面的疾病。

金： 肺與大腸互為髒腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸系統。 過旺或過衰，較宜患大腸， 肺，臍， 咳痰，肝， 皮膚，痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。

水： 腎與膀胱互為髒腑表裡，又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎,膀胱， 胫，足， 頭,，肝， 泌尿， 陰部， 腰部，耳， 子宮，疝氣等方面的疾病。

說到五行漢字，就不得不談到寶寶取名。寶寶取名主要是先從幹支曆中查得出生時的四柱幹支，再對這四柱八字進行分析，從而得出寶寶命裡的金木水火土的情況，從而再根據五行漢字進行選擇起名。

五行屬金漢字

彩 鑫 宣 宮 星 春 晨 朝 柔 钏 铿 锵 珊 珠

珹 琗 琛 琤 琮 琸 瑧 璨 瓷 生 甯 申 盛 真

睢 睬 睿 瞬 矗 社 祖 祥 禅 竣 童 纖 純 纾

紳 細 織 紹 絨 絢 繡 緒 綢 綜 缜 釩 釣 钗

五行屬木漢字

木 林 森 杏 桃 竹 村 杞 松 柏 榛 棉 棟 梁

樸 樹 枬 桦 藍 芷 草 萱 芉 芋 芌 芏 芙 蓉

芍 芒 芝 芊 婷 茾 芫 葦 芸 芮 苋 芢 花 芹

芥 苁 芩 芬 芳 蘆 芯 芛 蘇 栒 栓 栗 栟 校

五行屬水漢字

水 淼 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 傅 興 冰 冷

凊 凝 永 汀 漢 汐 汕 汛 汝 江 池 湯 汩 汪

汴 汶 汾 沁 沂 沅 沐 沙 沛 沣 淪 滄 河 治

沼 沾 沿 泉 泊 泓 法 泗 泙 波 泯 泱 泳 泷

五行屬火漢字

火 炎 炏 焱 滅 燈 灱 灰 災 灷 災 灻 灹 灴

靈 灸 灼 燦 炀 炚 炝 炂 炃 炅 炊 炒 炔 炕

炖 炘 炙 炛 炜 熾 爍 烨 烮 煥 焫 焓 焚 焰

煜 熮 燊 燎 燏 燐 燓 燷 燿 熏 爆 爔 爝 爠

五行屬土漢字

土 圭 垚 聖 寺 塵 圪 壇 堅 坎 塢 墳 坊 坑

塊 墜 坳 竈 坩 坯 坤 丘 坻 坼 坨 幸 坢 坡

坭 坳 垩 垭 袁 堎 域 堅 基 埴 崎 塹 堂 堄

埻 墴 堰 墕 塹 墐 墨 樽 臻 壅 壁 壟 疆 壤

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