八年級語文文言文訓練?一、桃花源記1.請用“/”給下列句子斷句(每句标三處),今天小編就來說說關于八年級語文文言文訓練?下面更多詳細答案一起來看看吧!
一、桃花源記
1.請用“/”給下列句子斷句。(每句标三處)
(1)林盡水源/便得一山/山有小口/仿佛若有光
(2)既出/得其船/便扶向路/處處志之
2.解釋下列句中加點的詞。
(1)緣溪行 緣:沿着,順着[來源:學科網]
(2)落英缤紛 缤紛:繁多的樣子
(3)仿佛若有光 仿佛:隐隐約約,形容看不真切
(4)才通人 才:僅僅、隻
(5)豁然開朗 開朗:開闊敞亮
(6)屋舍俨然 俨然:整齊的樣子
(7)阡陌交通 阡陌:田間小路
(8)阡陌交通 交通:交錯相通
(9)雞犬相聞 相聞:可以互相聽到
(10)悉如外人 悉:全,都
(11)并怡然自樂 怡然:快樂的樣子
(12)具答之 具:詳細
(13)鹹來問訊 鹹:全,都
(14)遂與外人間隔 間隔:隔絕、不通音訊
(15)皆歎惋 歎惋:感歎
(16)餘人各複延至其家 延:邀請
(17)欣然規往 規:打算,計劃
(18)及郡下 及:到
(19)詣太守 詣:拜訪
(20)欣然規往 規:打算,計劃
(21)尋病終 尋:随即,不久
(22)後遂無問津者 津:渡口
3.找出下列句子中的通假字并解釋。
便要還家 “要”同“邀”,邀請
4.請寫出下列加點詞語的古義。
(1)芳草鮮美 古義:新鮮美好 今義:味道好
(2)阡陌交通 古義:交錯相通 今義:運輸事業
(3)率妻子邑人來此絕境
[妻子] 古義:妻子兒女 今義:男子的配偶
[絕境] 古義:與人世隔絕的地方 今義:無出路的境地
(4)無論魏晉 古義:不要說,更不必說 今義:多為連詞,表示條件不同而結果不變
(5)不足為外人道也 古義:不值得,不必 今義:不充足,不滿
5.指出下面句子中加點詞語的活用現象。
(1)漁人甚異之 異:形容詞的意動用法,對……感到驚異
(2)複前行 前:方位名詞作狀語,向前
(3)欲窮其林 窮:形容詞作動詞,窮盡、走到盡頭
6.寫出下列句子中,加點詞語在不同句子中的意思。
(1)乃 乃大驚(于是,就)
乃不知有漢(竟然,居然)
(2)為 武陵人捕魚為業(作為)[來源:學科網]
不足為外人道也(向)
(3)舍 便舍船,從口入(舍棄)
屋舍俨然(居住的房子)
(4)志 處處志之(做記号)
尋向所志(标記)
(5)遂 遂與外人間隔(于是、就)
遂迷(終于)
(6)其 欲窮其林(代詞,這、那)
其中往來種作(代詞,代桃花源)
餘人各複延至其家(代詞,自己的)
既出,得其船(代詞,代漁人們)
太守即遣人随其往(代詞,代漁人)
7.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)中無雜樹,芳草鮮美,落英缤紛。
中間沒有别的樹,花草新鮮美好,落花繁多。
(2)漁人甚異之,複前行,欲窮其林。
漁人對此感到非常驚異,繼續往前走,想要走到那片林子的盡頭。
(3)有良田、美池、桑竹之屬。
有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類。
(4)阡陌交通,雞犬相聞。
田間小路交錯相通,(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。
(5)黃發垂髫,并怡然自樂。
老人和小孩都和悅愉快,自得其樂。
(6)見漁人,乃大驚,問所從來。
(那裡的人)看見了漁人,于是感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。
(7)率妻子邑人來此絕境,不複出焉。
帶着妻子兒女及鄉鄰們來到這與人世隔絕的地方,不再出去。
(8)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(他們)問現在是什麼朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。
(9)餘人各複延至其家,皆出酒食。
其餘的人各自又把漁人邀請到自己家中,都拿出酒飯(來款待他)。
(10)此中人語雲:“不足為外人道也。”
(臨别時,)村裡人告訴(漁人)說:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊。”
二、小石潭記
1.請用“/”給下列句子斷句。
(1)從小丘西行百二十步/隔篁竹/聞水聲/如鳴珮環/心樂之(标四處)
(2)佁然不動/俶爾遠逝/往來翕忽/似與遊者相樂(标三處)
2.解釋下列句中加點的詞。
(1)隔篁竹 篁竹:竹林
(2)水尤清冽 尤:格外[來源:學科網ZXXK]
(3)為坻 坻:水中高地
(4)為嶼 嶼:小島
(5)為嵁 嵁:不平的岩石
(6)青樹翠蔓 翠蔓:翠綠的藤蔓
(7)佁然不動 佁然:靜止不動的樣子
(8)往來翕忽 翕忽:輕快敏捷的樣子
(9)犬牙差互 差互:交錯不齊
(10)悄怆幽邃 悄怆:憂傷
3.寫出下列句子中,加點詞語在不同句子中的意思。
(1)從 從小丘西行百二十步(由)
隸而從者(跟随)
(2)見 下見小潭(出現)
明滅可見(看見)
(3)清 水尤清冽(清澈)
以其境過清(凄清)
(4)可 潭中魚可百許頭(大約)
明滅可見(能夠,可以)
(5)環 如鳴珮環(玉環)
四面竹樹環合(環繞)
4.請寫出下列加點詞語的古義。
(1)乃記之而去 古義:離開 今義:往
(2)隸而從者,崔氏二小生
古義:年輕人 今義:戲曲藝術中的一種角色
5.指出下面句子中加點詞語的活用現象。
(1)從小丘西行百二十步 西:方位名詞作狀語,向西
(2)皆若空遊無所依 空:名詞作狀語,在空中
(3)日光下澈 澈:形容詞作動詞,穿透
(4)鬥折蛇行 鬥、蛇:名詞作狀語,像北鬥星那樣,像蛇那樣
(5)其岸勢犬牙差互 犬牙:名詞作狀語,像狗的牙齒那樣
(6)凄神寒骨 凄、寒:使動用法,使……凄涼,使……寒冷
(7)心樂之 樂:形容詞作動詞,以……為樂
6.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
蒼翠的樹木,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,随風飄拂。
(2)潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。
潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中遊動,什麼依靠也沒有。
(3)日光下澈,影布石上。佁然不動。
陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上,呆呆地一動不動。
(4)潭西南而望,鬥折蛇行,明滅可見。
順着小潭向西南方向望去,(溪水)像北鬥星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隐時現。
(5)其岸勢犬牙差互,不可知其源。
溪岸的地勢像狗的牙齒那樣交錯不齊,不能知道它的源頭。
(6)凄神寒骨,悄怆幽邃。
感到心情凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠,彌漫着憂傷的氣息。
(7)以其境過清,不可久居,乃記之而去。
因為這裡環境過于凄清,不能長時間停留,就把當時的情景記下來便離去了。
三、核舟記
1.請用“/”給下列句子斷句。(每句标三處)
(1)舟首尾長約八分有奇/高可二黍許/中軒敞者為艙/箬篷覆之
(2)居右者椎髻仰面/左手倚一衡木/右手攀右趾/若嘯呼狀
2.解釋下列句子中加點的詞語。
(1)罔不因勢象形 因:順着、就着
(2)罔不因勢象形 象:模拟
(3)嘗贻餘核舟一 贻:贈
(4)舟首尾長約八分有奇 奇:零數、餘數
(5)如有所語 語:說話
(6)其兩膝相比者 比:靠近
(7)佛印絕類彌勒 類:像
(8)其船背稍夷 夷:平
(9)而計其長曾不盈寸 曾:竟然
(10)蓋簡桃核修狹者為之 簡:挑選
3.找出下列句子中的通假字并解釋。[來源:學科網ZXXK]
(1)诎右臂支船 “诎”同“屈”,彎曲
(2)左手倚一衡木 “衡”同“橫”,橫着
4.寫出下列句子中,加點詞語在不同句子中的意思。
(1)奇 明有奇巧人曰王叔遠(奇妙)
舟首尾長約八分有奇(零數、餘數)
(2)為 為宮室、器皿、人物(做,這裡指雕刻)
中軒敞者為艙(是)
(3)可 高可二黍許(大約)
珠可曆曆數也(可以)
5.指出下面句子中加點詞語的活用現象。
(1)箬篷覆之 箬篷:名詞作狀語,用箬竹葉做的船篷
(2)石青糁之 糁:名詞作動詞,用顔料等塗上
(3)中峨冠而多髯者為東坡 峨冠:名詞作動詞,戴着高高的帽子
(4)卧右膝,诎右臂支船 卧、诎:動詞的使動用法,使……平放,使……彎曲
(5)而豎其左膝 豎:形容詞的使動用法,使……豎
6.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)罔不因勢象形,各具情态。
全都是就着(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,各有各的情态。
(2)嘗贻餘核舟一,蓋大蘇泛赤壁雲。
(他)曾經贈給我一個用果核刻成的船,(刻的)是蘇轼遊赤壁(的情景)。
(3)中軒敞者為艙,箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙,(刻着)用箬竹葉做的船篷覆蓋着它。
(4)其兩膝相比者,各隐卷底衣褶中。
他們的互相靠近的兩膝,各自隐藏在手卷下邊的衣褶裡。
(5)其人視端容寂,若聽茶聲然。
那人眼睛正視着(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
四、《莊子》二則
(一)北冥有魚
1.請用“/”給下列句子斷句。(每句标三處)
(1)鲲之大/不知其幾千裡也/化而為鳥/其名為鵬
(2)南冥者/天池也/《齊諧》者/志怪者也
2.解釋下列加點的詞語。
(1)北冥有魚 冥:同“溟”,海
(2)怒而飛 怒:振奮,這裡指用力鼓動翅膀
(3)志怪者也 志:記載
(4)抟扶搖而上者九萬裡 抟:盤旋飛翔扶搖:旋風
3.寫出下列句子中,加點詞語在不同句子中的意思。
(1)息 去以六月息者也(氣息,這裡指風)
生物之以息相吹也(氣息)
(2)為 其名為鲲(叫作)
化而為鳥(成為)
(3)其 其名為鵬(代詞,它的)
其視下也(代詞,代大鵬)
其正色邪(表示選擇)
(4)而 化而為鳥(連詞,表順承)
怒而飛(連詞,表修飾)
4.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)怒而飛,其翼若垂天之雲。
用力鼓動翅膀飛翔起來,它的翅膀就像懸挂在天空的雲。
(2)是鳥也,海運則将徙于南冥。
這種鳥,海動風起時就将遷往南海。
(3)抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。
它乘着旋風盤旋飛至九萬裡的高空,憑借着六月的大風離開。
(4)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。
山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結果。
(5)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
天色湛藍,是它真正的顔色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?
(二)莊子與惠子遊于濠梁之上
1.請用“/”給下列句子斷句。(标兩處)
莊子曰/子非我/安知我不知魚之樂
2.寫出下列句子中,加點詞語在不同句子中的意思。
(1)安知魚之樂 安:怎麼,哪裡
(2)固不知子矣 固:本來
(3)全矣 全:完全,肯定(是這樣)
(4)請循其本 循:追溯
3.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)子非魚,安知魚之樂?
你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?
(2)子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!
你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,肯定是這樣!
(3)既已知吾知之而問我,我知之濠上也。
你已經知道我知道魚的快樂卻問我,我是在濠水的橋上知道的。
五、《禮記》二則
(一)雖有嘉肴
1.請用“/”給下列句子斷句。(标三處)
知不足/然後能自反也/知困/然後能自強也
2.解釋下列句中加點的詞語。
(1)弗食 弗:不
(2)雖有至道 至道:最好的道理
(3)教然後知困 困:困惑
(4)然後能自反也 自反:自我反思
(5)學學半 學:同“敩”,教導
3.寫出下列加點詞語的古義。
(1)雖有佳肴 古義:即使今義:雖然
(2)不知其旨也 古義:味美 今義:主旨
(3)教學相長 古義:教與學 今義:教書
4.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)雖有至道,弗學,不知其善也。
即使有最好的道理,不去學習,也不知道它的好處。
(2)是故學然後知不足,教然後知困。
因此隻有學以後才能知道自己的不足,教以後才能知道自己的困惑。
(3)故曰:教學相長也。
所以說教與學是互相推動、互相促進的。
(4)《兌命》曰“學學半”,其此之謂乎!
《說命》說“教别人,占自己學習的一半”,大概說的就是這個道理吧。
(二)大道之行也
1.請用“/”給下列句子斷句。(标三處)
故人不獨親其親/不獨子其子/使老有所終/壯有所用[來源:學科網]
2.解釋下列句中加點的詞語。
(1)選賢與能 選:選拔
(2)講信修睦 修:培養
(3)不獨親其親 親:父母
(4)不獨子其子 子:子女
(5)男有分 分:職分,職守
(6)女有歸 歸:女子出嫁
(7)貨惡其棄于地也 惡:憎恨
(8)謀閉而不興 興:興起
(9)盜竊亂賊而不作 作:興起
(10)故外戶而不閉 外戶:大門
3.指出下列句中的通假字并解釋。
(1)選賢與能 “與”同“舉”,推舉
(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者 “矜”同“鳏”,老而無妻
4.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)選賢與能,講信修睦。
選拔推舉品德高尚、有才幹的人,講求誠信,培養和睦氣氛。
(2)故人不獨親其親,不獨子其子。
因此人們不隻是敬愛自己的父母,不隻是疼愛自己的子女。
(3)使老有所終,壯有所用,幼有所長。
要使老年人能夠善終,中年人能夠發揮自己的才能,為社會效力,幼童能順利地成長。
(4)貨惡其棄于地也,不必藏于己。
财貨,憎恨把它扔在地上,但并非出于自己想私藏。
(5)力惡其不出于身也,不必為己。
力氣,恨它不出于自己,但願意多出力并不是為了自己的私利。
(6)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
因此奸詐之心閉塞而不會興起,盜竊、作亂害人的事不興起。
(7)故外戶而不閉。是謂大同。
所以門從外面帶上而不關閉,這就叫作“大同”社會。
六、馬說
1.用“/”給下面的句子斷句。(每句标兩處)
(1)食馬者/不知其能千裡/而食也
(2)且/欲與常馬等/不可得
2.解釋下列句中加點的詞語。
(1)祗辱于奴隸人之手 祗:隻,僅
(2)骈死于槽枥之間 骈:并列
(3)一食或盡粟一石 一食:吃一次
(4)且欲與常馬等不可得 且:猶,尚且
(5)安求其能千裡也 安:怎麼
(6)策之不以其道 策:馬鞭,這裡是動詞,用馬鞭驅趕
(7)策之不以其道 道:正确的方法
(8)食之不能盡其材 材:才能、才幹
(9)執策而臨之 臨:面對
3.找出下列句子中的通假字并解釋。
(1)食馬者不知其能千裡而食也“食”同“飼”,喂
(2)才美不外見 “見”同“現”,表現
4.寫出下列句子中,加點詞語在不同句子中的意思。
(1)其 鳴之而不能通其意(代詞,代指千裡馬)
其真無馬邪(表示加強诘問語氣)
其真不知馬也(表示推測,恐怕)
(2)之 奴隸人之手(結構助詞,的)
馬之千裡者(定語後置的标志,無實義)
(3)能 雖有千裡之能(才能)
安求其能千裡也(能夠)
(4)而 而伯樂不常有(連詞,表轉折)
執策而臨之(連詞,表順承)
5.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)祗辱于奴隸人之手,骈死于槽枥之間,不以千裡稱也。
隻能屈辱于奴仆的手中,(和普通馬)一同死在馬槽之間,不以千裡馬而著稱。
(2)食不飽,力不足,才美不外見。
吃不飽,氣力不夠,它卓著的才能和美好的素質就表現不出來。
(3)且欲與常馬等不可得,安求其能千裡也?
想和普通馬一樣尚且不能得到,怎麼能要求它日行千裡呢?
(4)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
用馬鞭趕它不按照(驅使千裡馬的)正确方法,喂它,卻不能讓它竭盡才能,它鳴叫,卻不能通曉它的意思。
(5)其真無馬邪?其真不知馬也!
真的沒有千裡馬嗎?恐怕是不知道千裡馬吧。
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