我是從上海出發去的九華山，所以文字上可能存在地域的局限性；因人與人的差異性（貧富，文學修養，文化程度）越來越大，所以更大的局限性應該是經濟水平以及文化層次的差異。所以攻略其實毫無指導意義，隻有稍許的參考價值。

因近年來窮遊以及富貴遊的盛行，屬于我的這種粗犷似的旅遊方式逐漸萎縮，但從我這次遊山的經曆而言，尚存在大量的無精細準備的遊客。粗犷，并不代表毫無任何準備，基本的吃住遊還是需要一定的借鑒。

九華山南臨黃山，與之垂直距離尚不足50公裡；隸屬于池州市青陽縣。無鐵軌經過，故從上海出發選擇汽車是最佳選擇，火車飛機等等均須轉車花費更多的時間。

九華山景區不大，從上海出發，再回到上海，2.5天即可（推薦時間）。

從上海出發到九華山，需5.5小時車程，于上海汽車站上車（中山北路1015号）。有早中晚三班車，早班車（5點多鐘）非常早，故我選擇了下午3點55分出發的這班車，到達九華山車站大概是晚上10點。回上海的車是下午的2點。來去的汽車都不是很緊張，臨時買票即可，若不放心，也可提前買票。

應盡量避開五一十一這樣的長假期，以及其他一些對于九華山而言的重要的日子，在這裡就不陳列這些重要日子了，若你選擇的淡季出遊正好碰上了這些日子，隻能曰為緣分。避開長假期的理由非常簡單：真的是非常不利，上山難下山更難，山路狹窄，安全隐患諸多。

旅遊，無外乎“吃”“住”“遊”三者，因“吃”和“遊”皆依托于“住”，三者的核心應是“住”。所以，“住”講清楚了，其他之處不難。

九華山汽車站距離景區大門有6-7公裡的距離，需要坐車前往（自駕，黑車，車站大巴）。可以住的地方很多，但大緻上分為山上與山下兩處住宿，因不必要的乘車麻煩，山下也多選擇在車站附近住宿，車站位于柯村新區（這是個地名，很小，均為酒店或者飯館，隻需要有“車站在此”的概念即可）；山上的旅館多數位于九華街（這是個地名，不大，很多寺廟位于此處，旅行的重要一站，山上的旅館也多位于此處）。

近年來，農家樂的盛行，故九華山腳下星星雨點般的分散着很多農家樂等其他住宿方式，供各種不同文化層次的人住宿。

強烈推薦住在山上。所以訂房之前須問清楚酒店位于何處。

推薦理由：若住山下，來去的路費一趟是25元，這些費用跟門票不搭嘎，想想如果是兩天的旅行安排，車費是100元。并且大量的時間浪費在了路上，而最大的浪費應該是晚上，若住山上可以将遊玩的時間拉長，沒有了白天晚上這樣的概念，反正在山上，這樣比較輕松。

很多人有這樣的困惑：九華山需要幾天遊完？我回答是兩天。但是我這個答案一定不準确。因為有人說南京一天就夠遊完而我上次南京一行足足遊了七天尚覺得還需數日才能遊完。所以這個問題全靠自己的感覺。你可以通過百度百科的介紹結合參考百度地圖，做到自己心中有數即可。

進入景區的方式：正規的途徑是買票，目前是190元一張，并且有漲價的趨勢。傳統的景區大緻分為三片區域：九華街（這裡對于九華山的意義就當是市區對于一個城市的意義），百歲宮（僅以此宮代替一片區域），天台。景區具體的布置不需要講的很清楚，因為到了住宿的地方，房東會提供地圖給你。景區進門便是九華街這片區域，上百歲宮以及天台山頂均有索道和徒步上山兩種方式，上天台的索道價格來回是140元，并有漲價的趨勢。百歲宮我沒上去，這也是我此次去九華山留下的缺憾，但并不能說是不完美，因為寺廟99座全遊一遍兩天恐怕也是不夠的，必有取舍，一切随緣。

說到正規方式，那麼就必有不正規方式：一種是不從景區大門進去，拿一張地圖作仔細研究，你會發現很多的漏洞，有很多進山之處，但均須步行很久，組團的窮遊族有過選擇這樣的方式，但是粗犷的兩至五人行權衡比較下，這種辦法尚不足取。另一種辦法是黑車，當地人的黑車，司機會有辦法帶你進去，行情價是100元，但并非百分之百能夠成功進山，不成功司機一般不會收你錢，這一點事先可以講好。很多人逃票似乎有冒犯菩薩之顧慮，但是寺廟收費敬香也并非菩薩本意。

所以，綜上所述，比較優良的住宿是這樣的：10點半到九華山汽車站後，聯系黑車司機，拉到山上住下（住宿事先聯系好），第二天一大早開始遊山，第三天中午下山，聯系黑車司機（正規途徑也可以：有大巴前往汽車站，車票25元每張）下山，返回上海。

旅行之人，事先想到必是住，其次是吃。吃的環節，很多人是相當重視的，那麼我這裡寫的就沒有任何參考意義，因為在我看來吃飽即可，或者餓着也可以，為什麼說餓着也可以，這個實際的操作就是這樣的，我從星期5中午午飯後直到第二天中午1點登上天台山頂，未進食米飯。隻進食了少許其他不足以充饑的食物。

九華街的飯館很多，也不貴；沿途山路很多提供齋飯的地方，就像常見普通的路邊飯店一樣，不同的就在于一個齋字。另外，喝水對于登上而言有等同于吃飯的意義。所以水亦是遊山的重要環節，山上賣的礦泉水很貴，可樂也貴，紅牛也貴。所以自備水源是必須的，萬不得已也可以去超市買水，景區裡是有超市的。但似乎隻限于九華街區。

剛才講到了住，也粗犷的概括了吃，接下來便是旅遊的本質問題——“遊”。其實大多數的寺廟都集中在九華街區，名字就不一一陳列，因為你遲早要拿到一張屬于你的景區地圖。大多數人的選擇路線是：九華街-百歲宮-天台山。但旅行的路線因人而異，并不需要拘于俗套。但是遊的重點應該是天台山，因有曰“不登天台，九華白來”，遊的難點也在這裡，登山很累，并且景色也稱不上秀麗，比較而言纜車裡看到的景色應該更加秀美壯觀。但試想當年菩薩亦是走的這條路上山修行，何不踏着菩薩走過的路感悟下呢。

就我登山的一點經驗：盡量穿運動褲，五分褲最佳，因長褲裹着膝蓋感覺很吃力的，特别是人累的時候，十分微小的不利因素均會放大到足以阻礙到你上山，很可能成為你怠慢甚至放棄登山的因素。少帶行李，但是水是必須品。香是否是必須品我就不必多言，我說“是”是錯的，說“不是”也是錯的。

登山的途中，我見很多人喘息厲害，歇停非常多，故發現登山的技巧也是非 常重要的，有兩點：登山的節奏和呼吸。就我個人而言，剛開始尚有體力，一次呼吸上兩步，後來離山頂尚有千米距離時，體力有點不支，改為一次深呼吸上一步，最終順利登頂。登山盡量保持平和，挺直脊梁，少講話，有什麼話上山再說。

上山需要兩個小時左右，下山需要半個小時。

上山途中，沿路的小寺廟以及庵都很多，盡管是旺季，幾無進香的旅客。當然，世風是這樣的：什麼東東都需要拔得頭籌，才會名利雙收，寺廟也不例外。

史冬鵬與劉翔的差距是多少？

鄭潔彭帥與李娜的差距是多少？

二三與一尚有十倍百倍的差距，何況四五六七。

所以若真有心向佛，尚可選擇小寺廟進香，因為就佛陀謙遜不圖名利的世界觀而言，小寺廟裡亦隐藏着得道的高僧，甚至環衛亦有較高的修行，尚可問道。這是一篇攻略，故諸多感受不在此述，有另一篇感悟的日志可供分享。

你是否燒香與我無關，你是否觀風景或者進寺廟亦與我無關。有一點是肯定的，黑車司機喜歡蠱惑你買香，并啟用了不燒香就是對菩薩不敬等等各種很險惡的語言。這個時候，你作為一個事先不準備燒香的人應該需要有那麼點智慧保持你的原始意願。當然，我并不具備這點智慧，最終不敵奸詐的司機，買了兩桶香上山，老實說，對于登山而言有點重。不過得罪了司機我要問他點什麼，給我亂指導我就慘了。

曆史經驗證明，凡夫總是敵不過奸商，菩薩也敵不過人民，這就是為什麼菩薩都被擠到了山裡，而人民均住在地上。（據經書記載，以前佛教徒均在地上而并非山上，這個道理很淺顯：誰沒事無緣無故跑高山裡去住。）

登山盡量早點，若住山裡，最好七點起來，八點開始登山，當然對很多人而言，七八點的概念不能算作早了。上下天台山花費的時間因人而異，大約為4個小時，所以8點登山，12點下來正好吃中飯。我在登山的途中，已經很多人開始下山，這個我就搞不清楚他們是幾點上去的了。感覺體力不支可以選擇索道上山，步行下山，這個是鼓勵這樣做的，因為這樣既節約了體力，也節約了時間。

下山後吃飯，九華街區随意逛逛，百歲宮可以不選擇索道，因為不是太高，步行上去完全可以接受。

至此，攻略寫完。不明之處請參照網絡裡其他人寫的攻略，做到精細化的準備最好。

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