（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

【解析】作者概況:秦觀（1049——1100），初字太虛，改字少遊，号淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。宋神宗元豐八年（1085）進士，累遷秘書省正字，兼國史院編修官。紹聖後，坐黨籍，累遭貶谪。少遊詩賦文詞兼長，與黃庭堅、晁補之、張耒同稱“蘇門四學士”。蘇轼稱其賦“有屈宋才”；王安石贊其詩“清新婉麗，有似鮑謝”；其文被譽為足與賈誼、陸贽争短長；其詞聲譽尤高。他冶《花間》、柳永為一爐，又能自出清新，獨具一格，因而成為婉約派的代表作家。宋張炎說:“秦少遊詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無渣，久而知味。”夏敬觀說:“少遊詞清麗婉約，辭情相稱，誦之回腸蕩氣，自是詞中上品。”有《淮海集》《淮海居士長短句》。

詞句理解:①纖雲弄巧:《月令廣義·七月令》引《小說》言織女“年年機杼勞役，織成雲錦天衣”。這一句的意思是說:纖薄的秋雲變幻出奇妙的花樣，似在展示織女的機巧。②飛星傳恨:意思是說牽牛因分離而表露出愁恨。飛星，指牽牛星，夏末秋初，其光彩異常明亮，與織女星看起來最接近。③銀漢迢迢暗度:意思是說織女悄無聲息地渡過寬闊遙遠的銀河與牽牛相會。銀漢，即銀河。迢迢，遙遠。暗度，無聲地渡過，即偷渡。④金風玉露:秋風白露，代指秋高氣爽，易觀二星。⑤忍顧鵲橋歸路:不忍回看歸去的路——鵲橋。忍顧，不忍再回頭去看。鵲橋，傳說織女七夕渡銀河，使鵲為橋。⑥朝朝暮暮:意思是時時刻刻相互厮守永不分離。

内容理解:天上纖細的雲彩，不時變幻出奇妙多姿的花樣，仿佛在展示織女的靈巧；星空熠熠閃爍的光芒，不斷穿過浩瀚的銀河，好像在傳達牽牛的離恨；經過了一年漫長的等待，織女急切而無聲地渡過寬闊遙遠的銀河，與牽牛相會了。在這秋高氣爽、白露玉潤的夜晚，僅僅一次甜蜜的相會，便足以勝過人間世俗無數次的幽歡。那纏綿的情意，就像水一樣溫柔；那美妙的歡會，猶如夢一樣迷離；此時此刻，怎麼忍心再回頭看那将要歸去的鵲橋啊！其實，兩個人的感情如果天長地久，又何必在乎時時刻刻地長相厮守在一起呢？

評析:牛郎織女的故事，已經流傳千古，以此為題材的文學作品，也數不勝數。但是，能與秦少遊這首脍炙人口的《鵲橋仙》相媲美的，卻是寥寥無幾。

相傳天上绮麗的五彩雲霞，便是由織女的巧手織成，因而民間有七夕陳設瓜果向織女乞巧的風俗。詞上阙的議論是說相會的可貴；下阙的議論是說分離也無妨。前後遙相呼應，叙議相間，使本詞具有一種連綿起伏的情緻，這也是這首詞在結構方面的巧妙可取之處。

詞詠七夕牛郎織女的故事，描寫的是神話題材，詞人從廣闊的天宇中捕捉形象，如“纖雲”“飛星”“銀漢”“鵲橋”，增加了作品的神話色彩；對這些形象又融入極其濃厚的主觀色彩，如“弄巧”“傳恨”“暗度”，起到了借景抒情的作用。句句寫天上神仙——牛郎織女，卻又句句在寫人間，寫作者自己的情懷，寫他本人對忠貞愛情的歌頌，對庸俗的男歡女愛的否定。仙凡貫通，天人交融，既有神話傳說神秘美麗的色彩，又有人間煙火氣息，就事微挑，追情妙繪，極其自然。

也有評論家認為，這首詞是秦觀有所寄托而作。根據作者的仕途坎坷經曆以及“詩言志”等情況來看，這個猜測也不是什麼空穴來風。本着說術自由、百家争鳴的原則，文以載道也是正路！否則，反而到顯得是在無病呻吟了！

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