我們經常會在網上看到一些招聘和尚尼姑的信息，像某寺院招聘主持，底薪2萬 ，某尼姑庵招聘師太，要求碩士學曆以上……
當然，這些都是謠傳和段子。不過，此事若是放在北宋，那可能十有八九就是真的了。在北宋，要在一個正規寺院當一個和尚，條件可苛刻着呢！
要在大宋的皇家寺廟大相國寺裡當一個有職權的和尚，曆經的關卡絲毫不亞于現在的高考生考取十大名校。
自南北朝起，但凡是正牌的和尚都是擁有資質證書的，這個證書又名叫做度牒。度牒裡詳細着标記着一個和尚的原有地址、俗家名姓、年齡、所屬寺廟等等。如果你還俗了，度牒還必須要上交。
度牒可是緊俏的東西，一張度牒可以賣到一百貫以上，相當于五萬元人民币。要知道，宋朝一個普通家庭一年的日常開支也不過三四十貫而已。
為什麼度牒那麼貴重呢？乃是因為出家當和尚可以免除徭役和賦稅，不管國家有多麼需要兵士，也幾乎不會硬逼着和尚入伍。不管賦稅多麼嚴重，也鮮有官員會打寺廟中香火錢的主意。到了宋朝，度牒就更加珍稀了，因為朝廷規定，在擁有一百個僧人的地方，最多可以有一個人出家。這種限制，讓當和尚比當一般的官員小吏都困難。
度牒也就成了有價無市的稀奇物品。
和尚的福利非常好。在宋朝，隻要你出家當和尚，就意味着你重新做人了，即使你在出家前犯了滔天大罪，也會既往不咎。最明顯的例子就是《水浒傳》中的花和尚魯智深，公務員出身的他，為了鋤強扶弱，三拳打死鎮關西，此種故意殺人罪，可是要被判處死刑的。
然後，魯智深便在五台山出家了。出家後，該喝酒喝酒，該吃肉吃肉，一點事兒都沒有。其實，魯智深算是運氣好，有貴人給他買了一個度牒。不然以他的薪資水平，連個度牒皮兒都買不起，恐怕早就上梁山當反賊了，也就不會有結識林沖、倒拔垂楊柳這些橋段了。
我們再舉一個《水浒傳》的例子：行者武松。
什麼是行者？行者也是出家人的一種，不過卻是沒有編制的和尚，主要負責在寺廟幹粗活，待遇比和尚都差距十萬八千裡了。
為什麼武松會當行者呢，因為他買不來度牒，你以為他想垂着頭發，戴着金箍，一直在耍帥嗎，他隻是沒錢而已。
當普通的和尚都這麼難，當北宋皇家寺廟大相國寺的和尚那就更難了。
在東京汴梁，吸金能力前十的地方，絕對有大相國寺的一席之地，僅僅是每日的香火錢還有攤販繳納的租金，都讓大相國寺富得流油了！
由此可見，要想在大相國寺當個和尚，那還真是一個好差事，除了不能娶妻生子，其它方面簡直完美了。
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