民間農村習俗?過去，人們為了公平劃分或處理某一件事情，往往采取“抓阄”方式去決定這件事情的最終結果，“抓阄”也就成為了處理和判斷某種事情的依據，自古至今一直流傳和沿用，隻不過随着現代科技發展和人們思想意識的轉變，這種“抓阄”方式已經很少有人沿用了，有也是個别農村偶爾沿用罷了，下面我們就來聊聊關于民間農村習俗?接下來我們就一起去了解一下吧!

民間農村習俗

過去，人們為了公平劃分或處理某一件事情，往往采取“抓阄”方式去決定這件事情的最終結果，“抓阄”也就成為了處理和判斷某種事情的依據，自古至今一直流傳和沿用，隻不過随着現代科技發展和人們思想意識的轉變，這種“抓阄”方式已經很少有人沿用了，有也是個别農村偶爾沿用罷了。

以前，由于人們文化普及有限，加之思想過于落後，淳樸善良的人們對某種不容易決斷的事情都會采用抓阄的方式去完成，抓阄也就成了大衆認可的一種形式，抓阄的方式也是各式各樣、繁雜不一。

最普遍采用的方式便是利用紙團抓阄，人們在紙條上寫上數字或标注符号等，然後将多個标有不同數字符号的紙條撚成紙團，以達到從紙團外觀上分辨不出紙條上的内容為目的，來證明抓阄的公平性，撚成的紙團也就是所謂的“阄”，抓阄一般都是多人參與，每個人從裡面捏出一個“阄”的形式，再根據抓阄前約定的規則去決定每個人所應得到的結果。抓紙阄也分很多樣式:有的是一個人将所有紙阄攥在手中，讓所有參與的抓阄者去捏取；有的是将所有的阄裝進一個小布袋内，讓所有參與的抓阄者去抓取；也有的是将阄用多個碎磚頭瓦塊蓋在下面，讓所有參與的抓阄者各自挑選。無論哪種方法設置、哪種方式抓取，都是出于一種目的，那就是為了所謂的“公平”。

除了紙團抓阄以外，還有各類抓阄方式，比如抽取長短不一的木棍、草棒或其它物件等等。同時又因各地方言土語或叫法不同，抓阄在全國各地及各個方面的叫法也各不相同，在河南周口一帶民間有“叨蛋兒”的一種叫法，這種“叨蛋兒”說的就是“抓阄”，隻不過是說成“叨蛋兒”稍顯有點土而已，說成“抓阄”顯得文氣些，但說的都是一個意思。

要說起抓阄到底是有利有弊的話題，那可就不好說了，有一點:抓阄這種方式在人們生産生活中确實解決了不少問題，有利這方面就不多說了；但這種方式也暗藏着許多弊端在裡面，下面就抓阄方式中一些弊端和大家共同談談個人的簡單看法。

有了抓阄方式，人們便有了認可，正是因為大多數人認可了這種方式，才有一些歪心思的人在“抓阄”方式上打起了不可告人的壞主意，俗稱“搗孬”、“搗賴”，一些在抓阄方式上搗賴的人，為了一己私利或為親友謀取不正當利益，便在“抓阄”這種大衆認可的公平方式上動起了手腳，以緻于讓許許多多的老實善良的莊稼漢吃盡了苦頭、受盡了磨難，無形中損失了應有的利益、有形中也是自認倒黴和忍氣吞聲，隻因為這種耍賴裝孬的人并非善良之輩。

一般在抓阄方式上耍賴裝孬的人多發生在過去和近代“生産隊”的前後時期，那時人們思想積極、風格高尚，勤勞樸實、任勞任怨，完全不會想到會被一些“奸詐之輩”戲耍作弄，正是如此才有了許多“抓阄”并不公平的黑暗面暗藏在人民群衆之中。最為突出的表現為生産隊各種劃分及勞作攤派的抓阄方式，有的生産隊長為了自己得到利益、或為了袒護親友、或為了坑苦哪一個老實人，便暗中使壞，利用百姓的淳樸善良去進行不為人知的“搗賴抓阄”行為， 人們常說的一句俗語“是官刁死民”，也正應了這類坑農民苦百姓的“小官”們身上。下面簡單舉例:

如:生産隊劃分田地

由于過去土質差異，許多田塊屬于風沙地、鹽堿地、坑窪地、臨村地等等，和水肥充足的地一起劃分難免會産生分歧，在當時的分田到戶過程中，所以很多地方采用了折扣方式，即土質較差的地塊一畝半或二畝地折和成一畝土質較好的地塊，來進行劃分，劃分時多采用抓阄方式來決定每家每戶應攤地塊，利用抓阄顯示公平公正，好賴都是百姓自己動手抓到的，自然也就無話可說了。

但在劃分土地方面，也出現了利用抓阄耍賴搗孬的行為，有的為了自己不分到地質差的地塊，便事先将最好幾個“阄”暗藏起來，或假裝聲勢的與同族人及親友團串通一氣，老實人吃了虧隻能是理所應當，要是這群人吃了虧便會起哄搗亂或宣布作廢，重新抓阄來決斷等。總之，目的就是為了一己私利，即便是抓阄時耍賴搗孬了還不算完，在劃分丈量每家每戶的土地長度或寬度時還會耍孬使壞，過去劃分土地責任田時，各個生産隊的隊長會計等人多用一根繩子或長木棍進行丈量，而拉繩子或木棍的人多是隊長會計的親友或事先安排好的人選，當量到他們自己的地塊時，拉繩子或木棍的人多是暗中向前多拉幾尺甚至幾米，無形之中多分到了一些土地，可一旦丈量到一戶老實人家的地塊時便會假裝很認真、精确地丈量，有種寸土不讓的感覺，這時的老實人家不認為隊長會計們在搗孬使壞，反而會認為他們很公平公正，可憐的老實莊稼漢就這樣被一些“奸詐之徒”給戲耍作弄了，也不知當時有多少這樣的事情發生在老實巴交的老農民身上，更不知道有多少人的土地暗中多分了多少，試問:有幾家隊長會計分到的全是地塊較差的土地？又有幾戶隊長會計家的責任田少分了許多呢？

再如:義務勞動

義務勞動對于以前的農民來說，不過是司空見慣的事情了，以前每逢農閑，生産隊長便吆喝聲不斷，挖河挖溝挖水渠、全部靠的男勞力，那時的挖河是最繁重的體力勞動，一旦要去哪裡挖河，老實巴交的莊稼人便有得罪受了，一些奸詐的隊長會計們便早早算計了利用“抓阄”作弄老實人的歪主意。

挖河一般都是按人分段進行人工挖掘，由于地理位置及地形複雜的原因，便會有高低不平和深淺不一的河段，隊長會計也早早看好了哪段省力、哪段費工，然後再利用抓阄方式去完成分段，抓阄時如果是隊長會計的親友們或大家大戶的人抓到了難挖的河段，往往會有人搗亂起哄，然後宣布所謂的“毀了不算”、重新抓阄，直至老實人抓到了難挖的河段後，這幫人才會大喊公平合理，暗地竊喜，老實人不知就裡，隻有無奈地聽天由命、任勞任怨。

當然也不是每個村子的隊長會計都是如此奸詐使壞，隻不過這些隊長會計利用職務之便容易得逞罷了，其實，抓阄耍賴搗孬的事兒不光是發生在分地、挖河，各類事情的抓阄方式均有可能被這些人以各種方式裝賴使壞，可見抓阄并不是十分公平公正的決斷方式。

如今，随着時代的發展變化，抓阄的現象再不多見了，人們決斷事物替代抓阄的方式也很多，比如汽車、住房搖号等都是在抓阄的基礎上演變而來的，隻不過是利用了現代科技手段罷了，無論過去的抓阄方式、還是現行的電腦數據遙控，都難免會有不公平的現象發生。

所以，在此想說的是:

什麼是公平？

公平自在人心，人心不平、何來公平？

（圖片拍攝于2020.4月太原市晉祠公園）

做人隻有正直無私、光明磊落，才會有公平公正；否則，心術不正、陰險狡詐之輩根本無公平公正可言。

（圖文:太康縣清集鎮 吳西山）

（若有不當，敬請近期聯系删除）

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